한 번뿐인 삶 이렇게 살아라. 인생을 바꿔줄 인생 수업. 쇼펜하우어는 1788년 독일 철학자이자 19세기 서양 철학계의 상징적인 인물로, 니체, 아인슈타인, 톨스토이, 바그너 등 세계 거장들의 인생을 변화시킨 철학자로 우리 인간의 삶 모두에 대해 위대한 통찰이 담긴 황금 같은 명언들 수시로 들으시면서 그동안 걸어온 길은 못 바꿔도 앞으로 걸어갈 길은 바꿀 수 있는 지혜의 나침반을 얻으시기를 바랍니다.

삶이 괴로울 땐 일단 쉬어라. 괴롭다면 평소보다 더 깊게 쉬는 것이 유일한 방법이다.

그리고 아침 일찍 눈이 떠진다면 그때 새로운 시작을 결심하고 다시 앞으로 나아가기만 하면 된다.

지난 시간이 후회된다면 쉬어라. 쉬는 게 최선이다. 2. 인간은 인간다워지기 위해 사유해야 한다.

사유를 통해 사람은 사람다워지고, 사유를 삶의 본질로 삼아야만 사람은 끝까지 사람으로 있을 수 있다.

생각하라. 삶을 생각하는 것이야말로 가장 행복한 일이다. 3. 의지가 없는 배움에는 자아도 없다.

인간에게는 지식이 필요하지만 지식과 더불어 지성 역시 필요하다는 사실이다.

지식이 인식이라면 지성은 의지다. 인식은 객관화를 추구하고 의지는 주관화를 추구하므로 지식은 수동적이고 지성은 능동적이다.

4. 살고 죽는 문제에 구애받지 말아야 한다. 땅에서 나무로, 나무에서 다시 땅으로, 그렇게 나뭇잎이 계절에 따라 순환하듯 우리도 살고 죽는 문제에 구애받지 말아야 한다.

인간에게 해줄 수 있는 말은 이것뿐이다.

5. 지적인 생활이 삶의 질을 올려준다. 실제의 삶을 사는 것과 동시에 지적인 삶을 살면 나태롭지 않고 활기차면서도 열정적으로 살 수 있게 된다.

그러려면 의지에 봉사할 정도만의 기본적인 지성만으로는 부족하다. 그보다 많은 지성이 필요하다.

지성이 남아 돌아야만 한다. 그래야만 순수하게 지적인 일을 할 수 있기 때문이다.

넘치는 지성의 양에 따라 그리고 지성의 수준에 따라 무언가를 수집하는 데에서부터 시작해 글을 쓰는 것, 문학이나 철학 같은 것에 빠져들어 공부하는 일 등 자신의 수준에 맞는 지적 활동을 찾아서 수행할 수 있게 된다.

6. 지금 내 앞에 있는 것에 익숙해져야 한다.

인생의 평온함을 빼앗기지 않기 위해서 필요한 것은 두 가지다.

하나는 아직 일어나지 않은 일을 미리 걱정하지 않는 것이다. 지금 내 앞에 있는 것에 익숙해져야 한다.

아주 멀리 있거나 일어날 확률이 희박한 것까지 걱정하기엔 마음의 여력이 턱없이 모자라며 생각하는 방식을 뿌리부터 바꿔야만 여생을 조금이나마 더 편안하게 지낼 수 있음을 인정해야 한다.

또 상상력을 필요 이상으로 좋은 쪽에만 발휘하는 건 역시 좋지 않다.

그렇게 시도 때도 없이 공중 누각을 지어 기대하고 실망하기를 반복한다.

그러한 헛된 기대는 내 마음을 깎아먹는 주범이다. 7.

차라리 나쁜 가능성을 생각의 대상으로 삼아라. 8. 사실 사람은 자기 외에는 그 어느 것에도 관심이 없다.

위대한 사람들은 사소한 일 앞에서 쉽게 주의가 산만해지지 않고, 쉽게 상처받지도 않으며, 쉽게 화를 내지도 쉽게 모욕감을 느끼지도, 쉽게 감정이 상하지도 않는다.

그저 모든 말과 행동을 있는 그대로 받아들일 뿐이다.

위대한 삶을 만들어가는 시작점은 바로 자신도 사람들과 마찬가지로 보통의 존재라는 사실을 인정하는 것에서부터 일 것이다.

9. 다른 사람의 모든 것을 그대로 받아들여선 안 된다.

아무리 화려한 옷감으로 만들어진 옷이라도 내 몸에 너무 꽉 끼거나 후줄근하면 절대 주목받을 수도, 찬사를 받을 수도 없다.

10. 고난이 없으면 우리는 우리로 살아갈 수 없다.

정말 나쁘기만 한 걸까? 어떤 상황, 어떤 위치, 어떤 나이에 상관없이 늘 그 순간만 느낄 수 있는 고통이 있는 것이다.

중요한 것은 고통이 있고 없고의 문제가 아니라 그것을 내가 어떻게 바라보고 대처하느냐에 따라 달려 있다.

11. 독자적인 생각으로 알아낸 것만이 엄청난 가치를 지닌다.

12. 나이가 들수록 지금껏 살아온 인생은 짧게 느껴진다. 나이가 들수록 인생이 짧게 느껴지는 것은 살아온 기간이 늘어날수록 반대로 추억은 점점 짧아지기 때문이다.

즉, 사소하고 중요하지 않은 일과 불쾌했던 사건들이 기억에서 전부 빠져 가버려 남아 있는 것이 별로 없기 때문이다.

사건의 중요성이나 밀도가 나이 듦과 함께 점점 벌어지는 것이다.

게다가 우리는 불쾌한 경험이나 사건을 다시 떠올리는 것을 좋아하지 않는다.

좋았던 일도 좋지 않았던 일도 모두 다 내 인생이다.

13. 행복하기 위해 행복을 제거하라.

인생은 불행해지기 쉬워도 행복해지기는 어렵다. 행복을 포기하는 것은 위선도 아니고 절망도 아니다.

오히려 가장 현명한 선택이다. 인생의 지혜란 어떤 일을 겪고 어떤 사람을 만나고 어떤 상태에 놓이더라도 실망하지 않고 기대하지 않고 놀라지도 않는 중용의 미덕이다.

크게 실패해도 크게 슬퍼하지 마라.

크게 성공해도 크게 기뻐하지 마라. 나이가 더 많이 들면 알게 되겠지만 인생에는 사실 크게 휘둘릴 만큼 가치가 넘치지 않는다.

오히려 그를 화려하게 여길수록 위험해진다.

세상은 하나의 거대한 무대다. 눈에 보이는 건 겉모습뿐, 연극이 끝나면 화려한 무대는 철거되고 텅 빈 창고만 남을 것이다.

그리고 그러한 연극을 필요 이상으로 즐긴 사람은 그 후의 막까지 감당하게 되리라.

14. 밝음만이 행복에 직접적으로 작용한다.

밝은 사람이 되려고 애써야 한다. 행복한 사람에게는 늘 그에 맞는 행복한 이유가 있다.

건강한 자신은 재산을 대신할 수 있는 동시에 다른 무엇으로도 대체가 안 된다.

그러므로 누군가가 행복한지를 알고 싶다면 그가 밝은 사람인지를 보면 된다.

만약 그가 밝고 쾌하다면 그가 젊든 늙었든, 키가 크든 작든, 가난하든 부자이든 상관없이 그는 행복한 사람일 것이다.

밝음만이 현재의 행복에 직접적으로 작용한다.

15. 좋은 기운이 올 수 있도록 당신은 움직여야 한다.

밝음은 움직임으로부터 온다. 16. 세상에서 가장 어려운 일은 자신을 알아가는 것이다.

인간의 본성은 근본적인 의지다. 이 의지는 끊임없는 욕망과 불만으로 표현된다.

인간이 겪는 고통과 불만족은 끊임없는 욕망에서 비롯되는 경향이 많다.

자신을 알아가는 여정은 나의 취향이나 상처를 이해하는 것을 뛰어넘어 본성의 근본적 요소와 마주하는 행위인 것이다.

자기 인식의 여정은 결국 해탈로 이어진다.

자신의 본성과 욕망을 이해함으로써 불필요한 욕망에서 벗어나 진정한 평화에 이르는 것이다.

인식이 없다면 해탈할 수 없다.

내가 어떤 사람인지, 내 안에 어떤 욕망이 있는지 알아가는 것은 내면의 평화와 해탈을 향해 가는 지름길이다.

2장 1편 17. 내 몸과 마음이 해지지 않는 기준을 스스로 정해라.

타고난 재능과 기발한 생각의 방식도 있겠지만 가장 중요한 것은 건강하고 활기찬 생활이다.

건강하고 활기찬 생활을 오래도록 관리하려면 그만한 대가를 치러야 한다.

좋은 습관이 그 대가라고 할 수 있는데, 좋은 습관을 기르는 습관이 있다면 그것은 무엇보다도 인내이다.

인내는 무조건 참고 견디는 것을 말하는 게 아니다. 자기 몸이 견딜 수 있는 범위를 깨닫고 그 범위 안에서 유지하는 것이 진정한 인내다.

견뎌내지 못할 때까지 버티는 건 멍청한 짓이다. 18. 불행을 이미 지나간 사건으로 깔끔하게 인정해라.

불행은 그 자체로 징계다. 불행이 이미 지나갔는데 자기 징계를 반복하는 것은 그 자체로 또 다른 불행을 불러오는 비극이 된다.

명백히 저지른 실수에 대해 변명하거나 축소하거나 미화할 필요는 없다.

깨끗이 인정하고 징계를 받고 우연히 생긴 비극으로 인생의 페이지에 적어둔 뒤 책장을 덮어버리면 그만인 것이다.

19. 매사에 충실하는 것이 성공을 위한 비결이다.

매사에 충실하는 것이 자신의 성공을 위한 비결이다.

과거의 성현들은 하찮은 일에도 최선을 다했기에 큰일이 닥쳤을 때 일을 두려워하지 않고 자신의 의지를 관철할 수 있었다.

이는 모든 자연의 이치에서 통용되는 말이기에 사자는 토끼 한 마리를 사냥할 때도 최선을 다한다는 말을 통해서도 알 수 있다.

20. 성공하는 사람은 정직하다. 보는 사람이 아무도 없더라도 자신의 일이라고 생각하는 것은 한 개도 빼먹지 않고 해낼 정도로 정직하다.

자신이 정해 놓은 루틴에 맞춰 자신을 단련하고 다그칠 뿐이다.

누구의 앞에서도 정직하고 예의를 갖출 것. 거짓말하지 않고 뭐가 됐든 주변에 줄 타인의 실수 앞에서 관대할 것 같은 규칙을 설정해 두고 매일같이 그것을 마주해 보자.

21. 당신에게 주어진 것을 10분 활용해야 한다.

나는 무엇을 잘하고 무엇을 못하는지, 내가 가진 것은 무엇이고 가지지 못한 것은 무엇인지를 자세히 파악하는 것.

스스로를 더 잘 이해하는 것, 즉 철저한 자기 객관화가 무엇보다도 필요한 이유이다.

22. 좋은 결과 앞에서는 힘껏 기뻐해라. 우울한 사람은 열 가지의 알 중 아홉 가지를 성공하더라도 이 성공을 기뻐하지 않고 실패한 한 가지 일에 대해 화를 낸다.

반면에 밝은 사람은 성공한 한 가지 일에 기뻐하며 실패한 나머지 아홉 가지 일에 대해서도 스스로 위로하고 격려하는 방법을 알고 있다.

하나의 행동이 모이면 습관이 되고 습관이 모이면 태도가 되는 것처럼, 그런 시간들이 모여 커다란 변화를 만들어낼 테니까 실패를 바라보기보다 성공을 바라봐야 한다.

23. 재앙을 피하는 것이 곧 위대한 성취다. 잘되는 집단은 승리에 도취되지 않고 평상시처럼 해야 하는 일에 집중한다.

눈앞의 유행을 손에 넣으려 골몰하기 보단 앞에 도사리고 있는 위기를 어떻게 하면 조금이라도 더 피할 수 있을지에 집중하는 것이다.

24. 충분히 생각하되 결정은 빨리 해야 한다.

실패할 것이 걱정돼 아무것도 하지 않으면 실패할 확률이 영영이 될지 모르나 성공할 확률 역시 영영이 된다.

충분히 반복해서 생각하지만 자신의 결정은 빠르게 해야 한다.

생각을 오래 한다는 이유로 결정하지 않는 것은 다른 문제다.

시간은 우리를 기다려 주지 않는다. 25. 하기로 한 일을 시작하면 다른 일에는 정신을 팔지 않는다.

26. 인간에게는 동 하고자 하는 욕망이 있다.

돈도 벌고 욕구도 해소하는 일. 아리스토텔레스가 '생명의 본질은 운동에 있다'라고 말한 것처럼 인간에게는 기본적으로 활동하고자 하는 욕망이 있다.

게으르고 생각 없이 멍하니 있는 사람들일지라도 손이나 도구로 어딘가를 두드리는 동작을 하는 것이 그 증거라 할 수 있다.

27. 다시 일어선 사람에게 영광이 주어진다. 흔히들 하는 착각이 있다.

목표로 삼은 일을 끝내었을 때 비로소 최상의 기쁨을 느낄 수 있을 거라는 착각이다.

하지만 엄정히 따져보자면 목표를 이뤘을 때보다 목표를 이뤄가는 과정에서 우리는 최상의 기쁨을 느낀다.

인내를 그대의 의복으로 삼아라.

의복을 벗고 다니는 것이 부끄러워라. 28. 현생은 감사하고 소중한 것이다.

현재가 바로 불멸의 빛으로 에워싸인 채 기억으로 보존되어 언젠가 나쁜 시간을 보내고 있을 때 이 기억의 커튼을 들어올려 진심으로 갈망하는 그리움의 대상이 될 수 있다는 것을 잊지 말아야 하는 것이다.

한번뿐인 삶 이렇게 살아라.-쇼펜하우어 (수정본)

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