[이현윤리다시보기] 12 소크라테스2, 플라톤1 bsr

토미하

소피스트의 상대적 진리 비판: 진리는 절대적이며 이성적 사고를 통해 발견된다.

상대적 진리의 한계: 감각에 의존하기 때문에 변할 수 있다.

소크라테스의 두 번째 비판: 윤리학

소크라테스의 세 번째 비판: 교육 방법

소크라테스의 윤리학: 선을 아는 자는 선한 행동을 한다

악행의 원인: 선을 모르기 때문이다.

선을 안다면 선한 행동을 한다는 소크라테스의 독특한 논리.

소크라테스의 지행합일: 진정으로 선한 자는 선한 행동을 한다.

소크라테스 윤리학에 대한 반박과 그의 답변: 선을 알고도 악행을 저지른 것은 선을 제대로 몰랐기 때문이다.

소크라테스 윤리학의 결론: 윤리 문제에서 중요한 것은 지식이다.

소크라테스의 악법 불복종 사례: 크리톤과의 대화

크리톤과의 대화 내용: 악법에도 불구하고 법을 따라야 하는 이유

크리톤과의 대화에서 소크라테스의 질문: 정의란 무엇인가?

크리톤의 답변과 소크라테스의 반박: 강자에게 이익이 되는 것이 정의라는 주장의 모순점

플라톤 철학의 세 가지 주요 주제

정치: 올바른 정치는 무엇인가?

인간은 영적인 존재이며 영혼은 육체와 별도로 존재한다.

영혼의 위치에 대한 논의: 육체의 어느 부위에 존재하는가?

플라톤의 독창적인 영혼관: 영혼은 부위별로 이름과 기능이 다르다.

영혼의 세 부분: 이성, 감성, 욕망

인간의 세 가지 유형: 이성이 풍부한 철학자, 용기가 풍부한 전사, 욕망이 풍부한 생산자

이상 국가의 구성원: 철학자, 전사, 생산자

플라톤의 철인 정치: 지혜로운 자가 정치를 해야 한다.

플라톤의 엘리트주의: 똑똑한 자만이 정치를 할 수 있다.