급진적 유대교: 구약과 신약의 배신

### 성경과 역사적 렌즈를 통한 급진적 유대교, 시오니즘, 기독교 시오니즘의 이해
* 🕍 급진적 유대교는 **현대 정통 유대교와 시오니즘의 역기능적 결합**으로, 전통 유대교를 왜곡한 것으로 간주됩니다.
* ☪ 전통 유대교와 시오니스트 유대교 사이에는 상당한 차이가 있으므로 무슬림은 **팔레스타인의 상황에 대한 포괄적인 신학적 이해**를 갖기 위해 노력해야 합니다.
* ✝ 예루살렘에 제3성전 건설을 지지하는 기독교 시오니즘은 **기독교 성경에서 예수를 새 성전**으로 묘사하고 있기 때문에 신약 성경에 따르면 **완전한 신성 모독**으로 간주됩니다.
* 📜 시오니즘은 유대인의 조국을 재건하려는 근대 민족주의 운동으로, **반유대주의로 인해 유럽에서 시작**되었으며, 이후 정통주의 사상가들에 의해 채택되어 종교적 제재를 받게 되었습니다.
* 🇮🇱 1948년 이스라엘은 국가를 선포하고 **'달레 계획'을 시행**하여 **팔레스타인인 75만 명을 이주**시키고 **500개 마을을 파괴**했습니다.
* 📖 "1948년 이후의 현대 이스라엘 국가가 성경의 어느 곳에도 존재한다는 의미 있는 성경적 주장을 제시하는 사람을 본 적이 없습니다."
* 🐑 기독교 시오니스트들은 **예루살렘의 성전 연구소를 지원**했으며, 일부는 **제3성전과 관련된 예언**을 성취하기 위해 **붉은 암소를 유전자 조작**하기도 했습니다.
* 💥 1994년 헤브론에서 무슬림 예배자 29명을 살해한 이스라엘 테러리스트 바룩 골드스타인은 **베냐민 네타냐후 전 총리를 비롯한 일부 유대인 급진주의자들에게 영웅**이 되었습니다.
* 🌍 "무슬림 커뮤니티에서 소규모 극단주의 단체가 생길 때마다 학자들은 그들을 비난하지만, 이곳에서는 **사람들이 실제로 그들을 부추기고 있기 때문에 매우 위험**합니다."

### 유대교와 기독교의 폭력에 대한 성경적 근거와 현대적 해석
* 📜 토라는 이스라엘 백성에게 가나안 족속과 약속의 땅의 다른 민족을 **"완전히 멸망시키라"고 명령**하며, 이는 전쟁 정책으로 무고한 민간인들을 대량 학살하는 결과를 초래했습니다.
* 🕊 아브라함 벤 에스라, 히스기야 벤 마노아 랍비 등 전통적인 유대교 당국자들은 **이 계명이 모세 세대에 국한된 것**이며 대상 국가가 더 이상 존재하지 않기 때문에 더 이상 적용되지 않는다고 주장합니다.
* 📜 비판적인 학자나 역사학자들은 이 국가들에 대한 **대규모 멸종이 실제로 일어났다고 믿지 않**으며, 이러한 이야기는 겁주기 전술일 가능성이 높습니다.
* 🕌 꾸란에서 경전을 손으로 변조하는 사람들에 대한 알라의 경고는 **하나님의 지혜, 자비, 정의를 반영하지 않기 때문에 이러한 폭력적인 구절에 적용**된다고 믿어집니다.
* 📜 예레미야 8장 8절에서 볼 수 있듯이 구약 성경 자체도 **토라가 변경되었음을 인정**하고 있습니다.
* 🕊 정통신학에서는 이 이야기를 문자 그대로 받아들이고 역사적으로 사실이라고 믿으며, **히포의 어거스틴, 토마스 아퀴나스, 존 칼빈**과 같은 저명한 기독교 학자들도 이 견해를 지지했습니다.
* 📜 꾸란 9:5과 같은 전쟁 구절의 맥락은 특정한 역사적 상황에 국한되어 있으며 **비무슬림에 대한 무차별 살상을 정당화하지 않습니다.**

### 이스라엘-팔레스타인 분쟁: 역사적, 종교적, 정치적 관점
* 🇵🇸 이스라엘-팔레스타인 분쟁은 **역사적, 종교적, 정치적 요인**에 깊이 뿌리를 두고 있으며, 종교 텍스트에 대한 다양한 해석이 관련된 여러 집단의 관점을 형성하고 있습니다.
* 🕊 무슬림은 예언자 무함마드(평화가 그에게 있기를)가 **모든 인류를 위한 자비**로 보내졌다고 믿으며, 이슬람은 **'책의 백성'으로서 유대인과 기독교인의 권리**를 보호하는 것을 강조합니다.
* ⚖ 꾸란과 수나는 시아파 이슬람의 한 종파와 관련된 개념인 **'타키야'(속임수)를 다른 사람을 속이거나 오도하는 개념**으로 인정하지 않습니다.
* 📜 토라에는 일부 유대인 극단주의자들이 현대의 가나안인 또는 아말렉인으로 간주하는 **팔레스타인인 학살을 정당화**하는 것으로 해석하는 구절이 포함되어 있습니다.
* 🕊 무슬림 통치 하에서 유대인의 역사적 공존과 보호는 **무슬림이 유대인 박멸을 추구한다는 통념**에 도전합니다.
* 🇮🇱 일부 학자와 관리들은 가자지구 포위 공격을 포함한 **이스라엘 정부와 군의 행동을 학살**로 묘사하고 있습니다.
* 📰 서방 언론이 분쟁을 묘사하고 팔레스타인의 권리를 옹호하는 모든 행위를 **반유대주의 또는 테러 지원**으로 규정하면서 잘못된 정보와 선전에 대한 우려가 커지고 있습니다.
* 🤲 무슬림들은 이 어려운 시기에 **진리를 추구하고, 신앙을 굳건히 지키며, 인도를 구하는 기도**를 드리는 것이 좋습니다.

시오니즘은 구약의 신에 대한 배신이자 신약의 신에 대한 배신이며, 둘 다 배신입니다.

How Radical Judaism was created by Z!onist | UNBIBLICAL End Times Prophecies Tied to Israel

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시오니즘, 급진적 유대교, 현대 이스라엘 국가 사이의 관계

시오니즘은 유럽의 반유대주의에서 비롯된 유대인 조국 건설을 목표로 하는 현대 민족주의 운동입니다.

급진적 유대교는 현대 정통 유대교와 시오니즘이 결합한 결과로, 전통 유대교의 왜곡을 대표합니다.

무슬림이 다수인 국가에서의 유대인 경험은 기독교가 지배하는 유럽에서의 경험과 달랐고, 현대 이스라엘 국가 설립으로 절정에 이르렀습니다.

시오니즘과 전통 유대교의 관계

시오니즘의 창시자인 테오도르 헤르츨은 무신론자였는데, 이는 하나님의 선택된 백성의 선지자라는 생각과 모순되는 것이죠.

시오니즘은 제2차 세계대전 이전의 대부분의 유대인 사상가들이 반시오니스트였기 때문에 정통 전통 유대교를 탈취한 것이었습니다.

전통 유대교와 시오니즘 유대교는 근본적인 신학적, 도덕적 차이를 가지고 있으며, 많은 정통 유대인과 보수 유대인은 시오니즘에 격렬하게 반대합니다.

시오니즘은 폭력적인 집단이 정부를 장악하고 통치하는 것에 비유할 수 있으며, 이는 전통적인 추종자들의 신념에 반하는 것입니다.

시오니즘이 현대 정교회에 미친 영향

시오니즘 사상은 20세기 초 정통파 지도자들에 의해 채택되어 급진적 유대교의 성장으로 이어졌습니다.

시오니즘의 역사는 팔레스타인의 토착 아랍인과 새로 도착한 유럽 유대인 사이의 긴장과 갈등으로 점쳐져 있습니다.

1948년 이스라엘의 설립과 유대인 민병대 단체의 활동으로 팔레스타인 주민들이 이주하고 팔레스타인 영토를 점령하는 일이 계속되었습니다.

네타냐후의 논란의 여지가 있는 지지와 기독교 시오니즘

네타냐후는 거실에 바룩 골드스타인의 사진을 걸어두고 그의 행동을 지지했다가 나중에 정치적 이유로 사진을 삭제했습니다.

과거에도 불구하고 그는 2021년에 크네세트 의원이 되어 정부에서 막강한 지위를 차지하고 있습니다.

예루살렘에 제3성전 건설을 지지하는 기독교 시오니즘은 예수를 새 성전으로 간주하기 때문에 신약성서에서 신성 모독으로 간주됩니다.

수백만 명의 기독교인이 널리 지지하는 이 이념은 저명한 기독교 학자들에 의해 성경의 가르침에 반한다는 비판을 받고 있습니다.

성경의 가르침에 대한 잘못된 해석

연사는 중동과 유럽 연합에 대한 성경의 예언을 잘못 해석하는 위험한 태도를 비판합니다.

특히 예수에 대한 신약의 가르침에 반역하는 기독교 시오니즘을 비난합니다.

또한 예수의 십자가 처형일에 관한 복음서의 모순을 지적하고 현대적 관습을 통해 예언을 성취하려는 시도를 비판합니다.

팔레스타인-이스라엘 분쟁: 종교적 관점

신약성경의 적그리스도에 대한 정의는 예수를 메시아로 부인하는 것과 연결되어 팔레스타인인과 이스라엘인 사이에서 누가 적그리스도에 해당하는지에 대한 논쟁으로 이어집니다.

발표자에 따르면 휴거의 개념과 선택된 백성에 대한 믿음은 기독교의 후대 가르침으로 의문을 제기합니다.

신약 성경에서 바울의 글은 유대인이 하나님의 사랑을 받는다는 전통적인 견해에 도전하면서 기독교인을 새로운 선택된 백성이라는 생각을 장려하는 것으로 강조됩니다.

종교적 인물에 대한 선동적 발언

예수와 마리아에 대한 랍비의 경멸적인 발언과 예언자 무함마드의 유대인 여성에 대한 존경에 대해 논의합니다.

연사는 반유대주의에 대한 비난을 다루고 전통 유대교에 대한 존중을 표현합니다.

기독교 시오니즘과 신약성서의 가르침 사이의 부조화를 강조하며 그 양립 가능성에 의문을 제기합니다.

기독교 역사에서 환난 전 휴거에 대한 잘못된 개념

시온주의 변호사가 자금을 지원한 스코필드라는 사기꾼과 관련된 논란의 여지가 있는 비성경적인 환난 전 휴거 개념이 널리 퍼져 있습니다.

책과 미디어를 통해 널리 퍼진 이 개념은 기독교의 평화로운 원칙에 위배되며 많은 신자들이 내적 갈등을 겪고 있습니다.

꾸란 구절의 잘못된 해석에 근거한 반무슬림 선전은 역사적으로 유대인에 대한 유혈 학살과 마찬가지로 무슬림에 대한 정당화되지 않은 전쟁과 박해를 불러일으켰습니다.

이러한 선전을 정당화하는 데 사용된 꾸란 구절은 실제로 구체적인 맥락을 가지고 있으며, 다나크에 묘사된 전쟁 정책과는 달리 무자비한 전쟁이나 무고한 살상을 조장하지 않습니다.

"헤렘"이라는 단어는 성경의 여러 책에 언급되어 있으며 주민들을 완전히 몰살시키는 것을 명시적으로 언급하는 반면, 꾸란과 예언자 무함마드의 진술에는 무고한 민간인을 해치지 말라는 명확한 지침이 있습니다.

어린이와 동물을 포함한 모든 사람을 죽이라고 주장하는 성경의 전쟁 지침과 싸우는 자만 싸우라는 꾸란의 지침은 접근 방식에서 상당한 차이가 있음을 강조합니다.

이 토론은 또한 그러한 진술에 대한 미디어의 묘사와 유사한 극단적 이데올로기에 대한 대조적인 반응에 대해서도 다룹니다.

예언자 무함마드의 메카 정복은 성경의 여리고 정복에 묘사된 대량 학살과는 대조적으로 자비와 용서가 특징입니다.

유대교와 기독교 텍스트는 무고한 민간인을 대량 학살하는 것을 전쟁 정책으로 승인하지만 현대 랍비 당국은 이 구절이 특정 시대로 한정되어 더 이상 적용되지 않는다고 해석합니다.

비판적인 학자들과 역사학자들은 성경에 묘사된 대규모 학살이 실제로 일어났다고 믿지 않으며, 피해 집단이 시간이 지나면서 이주하고 동화되고 개종했다는 믿음으로 이 이야기를 겁주기 위한 과장된 전술로 보고 있습니다.

종교적 텍스트의 변화하는 해석

일부 사람들은 토라와 구약성서가 시간이 지남에 따라 폭력과 우월주의를 정당화하기 위해 변질되었다고 믿습니다.

일부 기독교 학자들은 이 텍스트의 역사적 진실을 부정하며 다른 시대의 신념에 기인한다고 주장합니다.

오늘날 종교적 시오니스트들은 이스라엘 정부의 행동을 메시아의 도래를 준비하는 종교적 의무로 간주하며, 이러한 믿음은 대량 학살로 이어진다는 비판을 받아왔습니다.

꾸란과 수나에서는 찾을 수 없는 '테이아'의 개념과 시아파 종파와의 연관성에 대한 논의가 있습니다.

대화는 또한 이것을 성경에 나오는 바울의 행동과 비교합니다.

이 대화는 이중 기준에 반대해야 할 필요성을 강조하고 상황을 해결하기 위한 보다 강력한 접근 방식을 촉구합니다.

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대화는 1917년으로 거슬러 올라가는 급진적 유대주의자들의 팔레스타인인에 대한 대우와 예루살렘의 기독교인들에 대한 무례한 행동으로 옮겨갑니다.

제3성전과 산헤드린의 맥락에서 기독교인 박멸에 대한 불안한 대화를 강조합니다.

이 대담에서는 이스라엘 정부와 군 지도자들의 명시적인 의도 표명과 미국, 영국, 유럽의 공모에 대해 논의하며 현 상황을 전 세계에 영향을 미치는 대량 학살로 규정합니다.

이슬람의 자비와 팔레스타인 학살

예언자 무함마드의 자비의 메시지는 고대 가나안 사람들과 유전적 연속성을 지닌 팔레스타인 사람들의 지속적인 대량 학살과 대조를 이룹니다.

팔레스타인의 조상에 대한 논쟁은 시온주의 반대 운동가들이 고대 가나안인과의 연관성을 강조하면서 더욱 격화되고 있습니다.

종교적 시오니스트들의 고대 계명에 대한 해석은 팔레스타인 사람들의 학살과 이주를 정당화하는 데 사용되어 폭력의 순환을 영속화합니다.

이스라엘-팔레스타인 분쟁: 논란의 여지가 있는 관점

2004년 이스라엘 토지청장은 대량 학살 의제를 반영하여 팔레스타인 민족의 멸망을 위협하는 성명을 발표했습니다.

유대인 종교 극단주의자들은 토라를 이용해 자신들의 행동을 정당화하고 팔레스타인에 대한 대량 학살 의제를 추진하고 있습니다.

팔레스타인 가족들은 계속되는 분쟁으로 인해 목숨을 위협하는 결정과 끔찍한 상황에 직면하고 있으며, 시오니스트 선전 기관은 이 이야기를 통제하기 위해 노력하고 있습니다.

창세기에 나오는 야곱에 대한 오해

창세기에서 야곱은 자신의 속임수에 대해 무조건적인 신의 지지를 받는 사기꾼으로 묘사되는데, 이는 꾸란의 이야기와 일치하지 않습니다.

한니발의 지령과 팔레스타인에서 이스라엘의 군사 행동에 대한 언급은 속임수와 관련하여 제기됩니다.

특히 어려운 시기에 꾸란의 가르침을 붙잡는 것의 중요성과 이슬람에서 기도의 중요성이 강조됩니다.

무슬림과 유대인의 공존의 역사

우마르와 같은 무슬림 지도자들은 유대인으로 도시를 다시 채우고 그들의 권리를 보호하며 수 세기 동안 공존해 온 역사를 가지고 있습니다.

역사적으로 유대인과 무슬림은 서로 존중해 왔으며, 일부 유대인 인사들은 예언자 무함마드의 중요성을 인정하기도 했습니다.

현재의 갈등으로 인해 인식이 왜곡되었지만, 서로를 이해하고 공존으로 돌아가야 한다는 요구가 있습니다.