신에 대한 추구: 신의 현존을 찾는 목마른 마음

### 하나님과의 잃어버린 관계를 회복하는 여정
* 🌍 A. W. 토저는 **하나님이 자신을 위해 인간을 창조하셨고, 그분 안에서 안식을 찾을 때까지 인간의 마음은 불안**하다고 강조합니다.
* 🚪 구속에 있어서 하나님의 모든 사역은 그분에 대한 반역의 비극적 결과를 되돌리고 **그분과의 올바르고 영원한 관계를 회복**하는 것을 목표로 합니다.
* 🚶 영혼이 하나님의 임재로 돌아가는 내적 여정의 첫 번째 단계는 종종 **하나님의 임재를 갈망하는 것**으로 느껴집니다.
* 🎚 구약의 성막에서 회개한 죄인이 바깥뜰에서 휘장을 통해 **지성소로 들어가는 장면**은 신의 임재 속으로 들어가는 여정을 상징적으로 표현한 것입니다.
* 🕊 예수님이 십자가에 달리실 때 **지성소의 휘장이 찢어지면서 모든 예배자들이 신성한 임재 속으로 들어갈 수 있는 길**이 열렸습니다.
* 🌱 "천리 길의 여정은 **한 걸음에서 시작**됩니다."
* 💔 "우리의 비애는 **신이 중앙 신전에서 쫓겨나고 물건이 들어오도록 허용**되면서 시작되었습니다."
* 💡 "모든 종교적 외형 속에서 하나님을 찾으려면 먼저 **하나님을 찾기로 결심**하고 단순함의 길로 나아가야 합니다."

### 하느님의 임재를 실천하기: 일상에서 하나님의 변함없는 임재를 누리는 것
* 🔍 "하나님은 우리가 그분의 면전으로 나아가 그곳에서 평생을 살면서 **의식적인 경험으로 알려지기를 원하십니다.**"
* 🕊 "기독교의 핵심 사실은 **하나님 자신이 구속받은 자녀들이 그분의 존재를 의식적으로 인식하기를 기다리신다**는 것입니다."
* 🔥 "하나님의 임재는 영적 생활의 심장이며 **성막과 기독교의 가장 큰 사실**입니다."
* 👤 "휘장 뒤에는 **성삼위일체 하나님 자신**이 계시며, 영혼이 겸손하고 마음이 순수한 사람들에게 **충만한 모습으로 자신을 드러내시기를 기다리고 계십니다."
* "하나님의 임재를 경험하려면 **자기 의와 자기 사랑과 같은 자기 죄로 구성된 자기 삶의 베일을 십자가에 못 박아야 합니다.**"
* 🌌 "그리스도인의 삶은 보이지 않는 하나님에 대한 믿음에서 시작되며, **하나님이 주신 영적 능력**을 통해 우리는 물질적인 것만큼이나 하나님을 확실히 알 수 있습니다."
* 🌟 "하나님은 항상 모든 곳에 현존하시며 우리에게 자신을 계시하고자 하셨고, 역사상 성도들은 **영적 수용성이라는 중요한 특성**을 공유했습니다."

### 믿음, 말씀하시는 하나님, 창조주와 피조물의 관계 회복에 관한 A.W. 토저의 글
* ✝ 토저는 신앙은 **하나님을 바라보는 마음의 시선**이며, **예수님을 바라보는 지속적인 행위**이며, 덕목 중 가장 자기중심적이지 않은 것이라고 강조합니다.
* 🔊 성경에 기록된 하나님의 말씀은 만물의 구조 속에 담긴 하나님의 뜻의 표현이며, **하나님은 지속적으로 분명하게 말씀하십니다.**
* 🙏 진정한 구원은 인간과 창조주 사이의 올바른 관계 회복, 즉 **창조주와 피조물의 관계를 정상으로 되돌리기 위한 것**입니다.

### A.W. 토저가 말하는 하나님 중심의 삶 수용하기
* 🙏 하나님 중심의 삶은 모든 것을 측정하는 고정된 기준이 되는 **하나님 중심의 삶**이 중요합니다.
* 🤝 "우리는 하나님에 대한 올바른 위치에 서 있을 때만, **그리고 오직 그럴 때만 옳습니다.**"
* ❌ 많은 그리스도인이 하나님을 있는 그대로 받아들이지 않고 **자신의 취향에 따라 하나님을 바꾸려고** 하기 때문에 어려움을 겪습니다.
* 😇 "우리는 모든 것의 배후에, 무엇보다도 먼저 **하나님으로부터 시작**해야 합니다."
* 🧘 하나님을 추구한다는 것은 우리 인격의 모든 측면을 그분과 일치시켜 **모든 삶의 행위를 예배 행위로 만드는 것**을 포함합니다.
* 🌟 "모든 남자, 여자, 어린이는 **하나님의 소유**이며 그분의 기쁨으로 존재합니다."
* 🙌 온유는 자신에 대한 진정한 이해와 하나님의 평가를 받아들이는 것을 포함하는 **내면의 평화**를 물려받는 데 핵심적인 요소입니다.
* 🌟 "온유한 사람은 **자신의 열등감에 시달리는 인간 쥐**가 아니다."
* 🌐 성스러운 것과 세속적인 것의 대립은 내면의 평화를 방해하는 흔한 장애물이지만, **하나님의 영광을 위해 행할 때 모든 삶의 행위는 성찬**이 될 수 있습니다.
* 🙏 "그런 사람에게는 **삶 자체가 성스러운 것**이고 **온 세상이 성역**이 될 것입니다."

하나님은 자신을 위해, 그분의 임재를 누리기 위해 인간을 창조하셨습니다. 불안은 그분과 멀어지는 데서 비롯됩니다. 하나님을 추구하는 것은 신성한 친교와 영원한 기쁨으로 이어집니다.

The Pursuit of God | A.W. Tozer | Free Christian Audiobook

Aneko Press - Christian Audiobooks

토저의 신에 대한 추구: 영적 실재에 대한 갈증

토저의 책은 보수적인 기독교 내에서 하나님과의 더 깊은 관계에 대한 갈망가 커지고 있음을 표현합니다.

저자는 진정한 영적 예배의 부재와 진정한 경험 없이 올바른 종교적 의견에만 집중하는 것을 비판합니다.

토저는 단순한 신학 지식이나 종교 활동보다는 하나님에 대한 개인적이고 친밀한 지식의 필요성을 강조합니다.

하나님은 그분을 추구하려는 충동의 원천이지만, 인간은 그분을 경험하기 위해 적극적으로 보답해야 합니다.

신앙과 종교적 개종에 대한 현대적 해석은 신에 대한 진정한 갈망의 결핍으로 이어졌습니다.

하나님을 추구하는 것은 모세, 다윗, 바울과 같은 과거의 영적 인물들의 강렬한 열망에서 볼 수 있듯이 그분의 무한한 풍요로움에 대한 즐거운 탐험입니다.

신에 대한 갈망: 단순함과 욕망에 대한 부르심

저자는 일단 하나님을 찾으면 더 이상 하나님을 찾을 필요가 없다는 생각을 비판하며 하나님을 향한 깊고 체험적인 갈망의 중요성을 강조합니다.

그는 하나님을 향한 우리의 접근 방식이 단순함으로 돌아가서 종교적 외적 요소의 산만함을 제거하고 하나님을 향한 순수한 소망에 집중할 것을 권장합니다.

본문은 아무것도 소유하지 않는다는 생각을 강조하며, 심령이 가난할 때의 축복과 세상적인 것들이 인간의 마음에서 하나님을 위한 공간을 차지하도록 허용할 때 오는 파멸의 가능성을 강조합니다.

물건을 소유하려는 끊임없는 욕망은 인간의 마음속에 뿌리내린 깊고 맹렬한 열정으로 소유의 폭정으로 이어집니다.

이러한 소유욕을 극복하는 유일한 방법은 십자가를 지는 원리에서 볼 수 있듯이 자기 부인과 항복을 통해서만 가능합니다.

아브라함과 이삭의 이야기는 믿음과 순종을 통해 소유에 대한 사랑을 극복해야 한다는 것을 보여주는 극적인 삶의 예시입니다.

아브라함의 하나님께 대한 항복

아브라함은 주님의 특별한 대우를 받기 위해 사랑하는 아들을 포함한 모든 것을 포기하고 선택받았습니다.

이 경험을 통해 그는 아무것도 소유하지 않는 영적 비밀과 물질에 집착하는 것의 해로움을 배웠습니다.

모든 것을 포기하고 주님께 내어드리는 길은 하나님을 친밀하게 알기 위해 필요한 것이며 모든 사람이 직면하게 될 시험입니다.

하나님은 하나님을 영화롭게 하고 그분을 누리도록 인간을 창조하셨지만, 인간은 죄로 인해 그분의 임재에서 멀어져 그분께로 돌아가고자 끊임없이 갈망하게 되었습니다.

구약의 성막과 신약 성경은 현대 기독교에 부족한 하나님의 임재 안에 있어야 할 필요성을 강조합니다.

궁극적인 목표는 인간이 삶을 변화시키는 힘을 가진 삼위일체 하나님의 임재를 경험하고 누리는 것입니다.

형언할 수 없는 하나님의 사랑과 인간의 불타는 헌신

하나님은 완벽하고 전지전능하며 인간이 이해할 수 없는 본성을 지닌 분으로 묘사되며, 특히 역사 속에서 불로 상징됩니다.

프레드릭 파버의 하나님, 예수님, 성령에 대한 강렬한 사랑은 그의 열정적인 글과 예배를 통해 강조됩니다.

'마음을 찢는'이라는 개념은 하나님의 임재를 진정으로 경험하고 그에 대해 말할 수 있는 영적 권위를 가진 자의 상징으로 소개됩니다.

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자기 삶의 내면의 휘장은 자기 의와 자기 사랑과 같은 자기 죄로 구성된 영적 진보와 하나님에 대한 지식을 방해하는 장애물입니다.

이 베일을 제거하는 것은 자기 삶의 고백과 버림, 십자가를 지는 영적 경험에서 하나님의 역사를 통해서만 가능합니다.

하나님과의 개인적인 친분은 가능하며, 하나님에 대한 일반적인 신앙의 흐릿한 모호함과 대조적으로 명확한 성경 교리에서 강조됩니다.

성경은 사람들이 육체적인 것을 아는 것처럼 하나님을 즉각적이고 확실하게 알 수 있다고 가정합니다.

우리에게는 하나님을 알 수 있는 영적인 능력이 있지만 불신과 믿음의 부족은 영적인 것에 둔감하게 만들 수 있다는 믿음입니다.

저자는 하나님과 영적 세계는 실재하며, 믿음은 그 실재를 경험하는 열쇠라고 강조합니다.

눈에 보이는 세계는 종종 영적인 세계의 현실을 가려 보이지 않는 것을 소홀히 하는 결과를 초래합니다.

그리스도인의 삶은 보이지 않는 것에 대한 믿음에 뿌리를 두고 있으며, 보이는 것에서 보이지 않는 것으로 초점을 전환할 것을 요구합니다.

신적 내재성은 신이 장소에 관계없이 항상 존재한다는 것을 강조하며, 이 진리는 그리스도인의 경험에서 필수적입니다.

하느님은 물질, 마음, 법의 원인 없는 원인이시며, 인류에게 자신을 드러내고자 항상 현존하십니다.

하나님의 현존의 현현은 우리가 그분을 인식하고 그분께 순복하는 데 달려 있으며, 이는 더욱 빛나는 영적 삶으로 이어집니다.

역사상 다양한 성인들의 삶에서 볼 수 있듯이 하느님의 현존을 경험하는 데 있어 차이는 각 개인의 영적 수용성에 있습니다.

하나님의 음성의 능력과 영적 수용성의 필요성

하나님의 음성은 끊임없이 그분의 피조물에게 말씀하시며 그분의 생각을 표현하고 그분의 임재로 세상을 채우고 계십니다.

성경은 하나님이 영원히 우리와 소통하기를 원하시며, 우리는 그분을 받아들이는 능력이 커짐에 따라 그분을 알 수 있다는 생각을 뒷받침합니다.

기록된 하나님의 말씀은 갇혀 있지만 그분의 음성은 살아 있고 자유로우며, 세상을 살아 있는 잠재력으로 채우고 자연에서 가장 강력한 힘이 됩니다.

우주에서 하나님의 말씀의 능력

성경에서 하나님의 음성 말씀은 기록된 말씀에 앞서 능력의 원천으로 강조됩니다.

하나님의 보편적인 음성은 성경에 대한 친숙함과 상관없이 끊임없이 인류의 응답을 구하는 것으로 묘사됩니다.

본문은 세상에 존재하는 하나님의 존재가 인간의 경험과 창조적 노력에 어떻게 영향을 미치는지 탐구하며, 신의 목소리에 대한 응답이 세상의 아름다움과 미덕에 기여한다고 제안합니다.

하나님의 음성은 친근하고 두려워할 대상이 아니며, 침묵 속에서 그분의 음성을 듣는 것이 중요하다는 점을 강조합니다.

본문은 성경에 설명된 대로 하나님을 기쁘시게 하고 영적인 삶을 경험하는 데 있어 신앙의 중요한 역할을 강조합니다.

독자들은 하나님과의 관계를 추구하는 데 있어 믿음이 얼마나 중요한지, 자신의 삶에서 믿음의 존재를 깊이 생각해 보도록 권유합니다.

믿음은 흔히 하나님의 약속을 믿고 실제적인 결과를 경험하는 것으로 정의됩니다.

성경의 믿음에 대한 정의는 본질보다는 그 작용에 관한 것으로, 믿음이 하나님의 선물이라는 점을 강조합니다.

믿음은 하나님을 향한 마음의 지속적인 시선, 예수님께 주의를 기울이고 영혼의 습관을 형성하는 것으로 설명됩니다.

믿음은 하나님을 바라보고 그분의 뜻에 우리의 삶을 일치시키는 행위입니다.

이 단순하지만 중요한 행위는 시간, 장소, 직업에 관계없이 누구나 할 수 있습니다.

전통적인 영적 관습도 그 가치를 지니고 있지만, 하나님을 바라보는 기본적인 습관은 그리스도인의 삶의 다른 모든 측면에 의미를 부여합니다.

사회 종교가 완성되려면 개인 종교가 정화되어야 하며, 구성원들이 더 건강해질수록 사회 종교는 더 강해집니다.

새로운 차원의 영적 삶을 위해서는 진정한 회개와 하나님에 대한 전적인 헌신이 필수적입니다.

창조주와 피조물 관계의 회복은 의식적이고 경험적인 변화와 자발적으로 하나님을 그분의 적절한 위치로 높이는 것을 포함하는 만족스러운 영적 삶을 위해 매우 중요합니다.

무엇보다 하나님을 높이라는 부름

하나님을 다른 무엇보다 높이려면 돈, 개인적인 야망, 인간적인 사랑보다 하나님을 우선시하는 선택을 매일 해야 합니다.

이러한 결정은 그리스도인의 삶을 단순하게 만들고 질서를 회복합니다.

다른 사람들로부터 명예를 얻고자 하는 욕망은 믿음을 방해하고 종교적 독선으로 이어질 수 있지만, 하나님을 높이기로 선택하면 그분의 지극한 친절과 신성한 수용의 길을 열 수 있습니다.

팔복의 덕목과는 대조적으로 인간은 교만, 오만, 분노가 만연한 세상으로 묘사됩니다.

온유를 향한 예수님의 부르심은 교만과 자기애의 무거운 짐에서 벗어나 자신의 삶에 대한 하나님의 평가를 받아들이는 데서 오는 안식을 제공합니다.

온유한 사람은 열등감에 시달리지 않고 세상이 자신을 어떻게 보는지에 대한 걱정을 멈추고 하나님께서 자신의 가치를 정해주시는 데서 만족을 찾습니다.

온유함 속에서 내면의 평화와 안식 찾기

온유함은 영혼의 안식과 가식의 부담으로부터의 자유를 가져다주며, 판단이나 비교에 대한 두려움 없이 자신의 진정한 모습을 드러낼 수 있게 해줍니다.

예수님의 온유함은 우리의 실제 모습과 다르게 보이고자 하는 끊임없는 욕망에서 벗어나 평화와 안식을 제공합니다.

삶을 성스러운 것과 세속적인 것으로 나누면 불안감과 좌절감이 생기지만, 영적이든 일상적이든 우리의 행동에서 일치를 찾으면 더 깊은 내적 평화를 느낄 수 있습니다.

기독교 신앙 안에서 하나된 삶 살기

성-세속의 대립은 신약성경에 근거가 없으며, 기독교 진리에 대한 진정한 이해는 신자들을 이 딜레마에서 해방시킬 수 있습니다.

신자의 모든 행위가 종교 의식처럼 성스러울 수 있다는 생각은 신성한 계시에 필수적인 요소이며 삶 전체를 성례전으로 바꿀 수 있습니다.

성-세속 심리에서 벗어나기 위해서는 하나님의 영광을 위한 삶을 실천하고, 오랜 습관에 도전하며, 모든 행위를 하나님께 드리는 적극적인 믿음을 발휘해야 합니다.

이스라엘은 처음에 구약 성경에서 다양한 의식과 관습을 통해 하나님의 거룩함을 배웠습니다.

그리스도의 오심은 영적인 예배로의 전환과 오래된 구별의 포기를 의미했습니다.

토저는 일상 생활의 성례전적 성격과 하나님과의 더 깊은 관계의 중요성을 강조했습니다.

그의 삶은 비물질주의적인 생활 방식과 도움이 필요한 사람들을 돕기 위한 헌신을 반영했습니다.