이른바 서울대 엄마, 서울대 아빠 스티커, 자기 자녀가 서울대생이라는 걸 자랑하는 차량용 스티커인데요. 이걸

두고 어이없는 일이 벌어졌습니다. 이 스티커는 서울대학교 발전재단이 배포하는 건데요. 홈페이지에

서울대 재학생의 이름과 소속 학과를 입력하면 이 스티커를 신청할 수 있습니다. 총 네 종의 스티커는 서울대

로고와 함께 서울대 재학생의 자랑스러운 가족이라는 걸 드러내는 문구가 있습니다. 온라인에서는 이 스티커를 두고

논란을 받기 시작했는데요. 이런 식의 자랑은 부적절하다, 꼴불견이다, 비판하는 여론과 아무 문제가 없다며 옹호하는 여론으로

나눠졌습니다. 그런데 최근 이 스티커의 배부가 중단되는 일이 벌어졌습니다. 시민 단체 학벌 없는

사회를 위한 시민 모임이라는 곳에서 국가인권위원회에 진정을 제기하면서 이 스티커의 배포가

학벌주의를 조장하는 행위라는 겁니다. 인권위는 인권 보호에 관한 모든 일을 전담하는 국가 기관인데요.

여기에 진정서가 접수되면 조사관이 배정돼 사건을 조사하고 위원의 의결에 따라 적극적인 개입을 할 수 있게

됩니다. 경우에 따라 공권력을 동원해 강제적인 집행도 이루어지죠. 이에 따라 서울대 발전 재단은 스티커 배포를 중단한

상황입니다. 진정 결과를 지켜보고 재개 여부를 결정할 예정이라고 하죠. 저는 이 1년의 사태를 지켜보며 너무나

안타까운 마음이었습니다. 자기 기분에 따라 타인의 자유를 억압하는 게 일상화되고 있는 대한민국. 심지어는 이런 행위를

대단한 사정의 실 이라도 되는 것처럼 포장하는 사람들 오늘은 그 문제의 실체에 대해 짚어보고자 합니다 먼저 스티커 찬반 논란부터

짚어보죠 저는 이 스티커에는 아무런 문제가 없다고 생각하지만 이 스티커를 붙이고 다니는 사람들을 꼴불견

취급하는 일부 사람들의 마음을 이해할 수는 있을 것 같습니다 그냥 남이 자랑하는 게 싫은 거죠 누군가가 소셜 미디어에 소유

허세샷이라고 하는 자기 과시용 게시물들을 올리는 사람들이 이걸 보고 느끼는 감정과 비슷한 겁니다 누군가가

무언가를 보고 느끼는 나쁜 감정 그 기분 자체를 부정할 수는 없고 금지할 수도 없습니다 그게 인간이니까요 속담도 있죠 사촌이 땅을

사면 배가 아프다 이게 훌륭한 마음가짐이라고 말할 수 없겠지만 이런 마음의 존재 자체를 부정하거나 없애려

할 수는 없다는 겁니다. 문제는 이런 기분이 부당한 행동으로 표출되고 그런 행동이 정당화될 때입니다. 이번 스티커를 금

지고 국가기관에 진정서를 넣은 시민단체 행동이 그 예라고 생각합니다. 학벌 없는 사회를 위한 시민

모임이 시민단체는 인권위의 진정을 즐기하며 이런 입장을 내놨습니다. 이 스티커가 입시 성공의 정점으로

치부되는 서울대 로고를 활용해 보호자에게 자식의 입시 성공은 부모의 업적이라는 마음껏 과시하라 부추긴

것이라며 그 천박한 발상에 대한 각계의 비판이 거세다고 합니다. 그래서 이러한 학벌주의 조장을 막기 위해서

진정을 했다고 합니다. 말하자면 사회정의 차원에서 또 공익 차원에서 이 스티커를 없애겠다고 나선

겁니다 그런데 물어봅시다 시민 단체의 말대로 이 스티커 배포의 심리 기저에 입시 성공의 정점으로 치부되는 서울대

로고를 활용해서 자식의 입시 성공을 일종의 부모의 업적으로 마음껏 과시하려는 의도가 깔려 있었다고 칩시다

그게 잘못입니까 자기 자녀 똑똑하다는 걸 자랑하고 싶은 부모 자기가 자식 교육이 이렇게 잘했다고 자랑하고 싶은

부모 그들의 마음이 잘못된 겁니까 물론 한국 사회에는 계급주의 같은 집단주의의 병폐는 있고 우리가 공적

담론을 통해 이런 문제들을 개선해 나가야 한다는데는 저도 같은 생각입니다 지금 화면에 띄어 드리는 이

영상을 통해서도 자세히 짚었습니다 물질주의적 계급화 같은 건 분명 한국인들을 불행하게 만드는 측면이

있고 우리가 극복해야 할 정신문화적 문제 중 하나라고 생각합니다 그런데 말입니다 저는 이런 문제를 국가 기관을 동원해서 즉

합법화된 폭력인 공권력을 동원해서 강제적인 방법으로 바로잡겠다는 그 천박한 발상에 경렬히

반대합니다 다시 말씀드리지만 전 솔직히 이 스티커가 뭐가 문제인지 잘 모르겠습니다 해외에도 이런 식으로

자신의 학벌을 자랑하는 구조들은 많고 자기 가족이 어떤 조직에 소속되어 있다며 이에 대한 자랑스러움을

드러내는 구조도 많습니다 이런 굿즈를 사용하는 그 심리를 단순히 천박한 학벌주의라고 생각하지 않습니다

100번 양보해 설령 극단적인 학벌주의라고 하더라도 이를 해결하는 방식은 공적 담론을 통해 사람들로 하여금

그런 그 언행이 잘못이라는 걸 인지하게 하고 그렇게 사람들이 자기 스스로의 선택과 판단에 따라 그런

언행을 지향하도록 하는 데에 맞춰 줘야지 국가 권력을 동원해서 금지시키겠다는 식의 접근은 매우

비뚤어진 사고 방식입니다. 마치 전체주의 독재자들이 할 법한 발상이죠. 애초에 그동안 사회적으로 비판받아 왔던 학벌주의의 본질이

뭔가요? 특정 학교 출신이라는 이유로 같은 학교 출신이 특혜를 줌으로써 공정한 경쟁을 막는 일, 그게 바로

학벌주의의 문제죠. 이건 타인의 권리를 짓밟는 행위라는 점에서 문제가 있습니다. 그런데 자기가 열심히

공부해서 이루어낸 학업적 성취를 자랑스러워하는 것, 또 자기 가족의 그러한 성공을 자랑스러워하는 건

사회적으로 지적받는 학벌주의와 전혀 다른 맥락의 문제입니다. 열심히 공부해서 서울대에 입학한 자기 자녀를 자랑하고 싶은

부모들을 국가 기관이 나서서 막아야 한다는 사고 방식, 이걸 학벌주의로 연결해서 국가 기관의 규제와 간섭을

촉구하는 그 태도, 그 끝은 어디일까요? 그런 논리라면 앞으로 자신의 학력을 밝히는 행위 자체가 근절되어야 하는

겁니까? 노력을 통해서 좋은 학력을 성취한 사람들이 이를 통해 커리어 측면에서 보상을 받거나 사회적 신용을

얻는 게 금지되어야 합니까? 그러면 앞으로 자신의 경력이나 스펙을 드러내는 행위 역시 금지시켜야

겠죠. 한편 인스타그램 같은 소셜 미디어에 자신의 부와 성공을 과시하는 그런 게시물들은 어떻습니까? 물질주의

배금주의를 조장하니까 이것도 금지시켜야 하지 않겠습니까? 예쁘고 잘생긴 사람들은 외모지상주의를

조장하니까 꾸미도록 만들거나 아니면 아예 잡이나 부르카 같은 걸 씌울까요? 비싼 차 타고 다니는

사람들은 어떻습니까? 자기 재력을 자랑하며 소비주의를 부추기고 고급차는 죄다 규제를

할까요? 타인의 자유를 침해하지 않는 개인의 자유와 권리는 그 어떤 가치보다도 상위에 있습니다. 그게 바로

자유민주주의의 기본입니다. 그런데 어설픈 논리로 확장시킨 공익이라는 개념을 가지고 와서 이런 개인의

자유와 권리를 침해하려는 일이 한국에서는 너무나 자주 발생하고 있습니다. 개인이 또 그 가족 구성원이 노력의

결과인 성취를 자랑스러워하고 또 자랑하는 건 지극히 자연스러운 일입니다. 물론 정도에 따라 다르겠지만

자랑이 과한 사람을 천박하게 느낄 수는 있어도 그걸 금지할 수는 없다는 말입니다. 그게 질투, 불쾌감이 내

기분을 근거로 타인의 행동을 강제하려고 들어서는 안 됩니다. 이건 상식 중의 상식입니다. 그래서 학벌 없는 사회를 위한 시민

모임이 서울대 스티커를 금지시키다 국가 권력에 숨은 사건은 어디까지나 그 스티커를 보는 내 기분이 좋지 않으니

그걸 학벌주의 같은 공익의 문제로, 즉 거창한 거대 담론으로 무리하게 확장시켜서 금지하려고 드는 건 천박한

발상입니다. 이런 천박한 발상으로 국가 권력이 우리 삶에 대해 간섭하는 일이 많아지면 많아질수록 대한민국을

살아가는 우리 모든 사람들의 자유와 권리가 그만큼 줄어드는 거라는 걸 인식하면 좋겠습니다. 원자입니다.

프로불편러가 권력을 휘두르는 사회

글쓰는 우원재의 유튜브 채널입니다.
언론과 정계에서 일해왔습니다.
세상 돌아가는 일들을 비평합니다.

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호밀밭의 우원재

서울대 스티커 논란 및 배포 중단

서울대생 자녀를 자랑하는 차량용 스티커가 서울대학교 발전재단에서 배포되었다.

스티커 신청은 서울대 재학생의 이름과 학과 정보 입력을 통해 가능하다.

스티커에는 서울대 로고와 '자랑스러운 가족' 문구가 포함되어 있다.

온라인 상에서 스티커에 대한 찬반 논란이 발생했다.

시민단체의 진정으로 인해 스티커 배포가 중단되었다.

스티커 찬반 논란에 대한 견해 제시

진행자는 스티커 자체에는 문제가 없다고 생각하지만, 스티커를 붙인 사람들을 비판하는 여론을 이해한다고 밝혔다.

소셜 미디어 허세 게시물에 대한 감정과 유사한 맥락으로 설명한다.

타인의 자랑에 대한 부정적 감정은 인간 본성이며 부정할 수 없다고 주장한다.

문제는 부정적 감정이 부당한 행동으로 표출되고 정당화될 때 발생한다고 지적한다.

시민단체는 스티커가 학벌주의를 조장한다고 주장하며 인권위에 진정을 제기했다.

서울대 로고를 활용하여 자녀의 입시 성공을 부모의 업적으로 과시하는 것을 부추긴다고 비판한다.

학벌주의 조장을 막기 위해 사회 정의 및 공익 차원에서 진정을 했다고 주장한다.

자녀 자랑에 대한 옹호 및 시민단체 주장 반박

자녀의 성공을 자랑하고 싶은 부모의 마음이 잘못된 것이라고 생각하지 않는다는 견해를 제시한다.

한국 사회의 계급주의 문제는 공적 담론을 통해 개선해야 한다는 데 동의하지만, 국가 기관의 강제적 개입에는 반대한다.

공권력을 동원한 강제적 방법으로 문제를 해결하려는 발상에 반대한다.

학벌주의 해결 방식에 대한 비판

해외에도 학벌 자랑이 흔하며, 이를 단순히 천박한 학벌주의로 볼 수 없다고 주장한다.

학벌주의 해결 방식은 공적 담론을 통해 인식 개선을 유도하는 것이지, 국가 권력을 동원한 금지가 아니라고 주장한다.

학벌주의의 본질은 특정 학교 출신의 특혜로 공정한 경쟁을 저해하는 것이며, 자기 자랑과는 다르다고 주장한다.

자녀의 학업 성취를 자랑하는 부모를 국가 기관이 막아야 한다는 사고방식에 대한 우려를 표한다.

학력, 경력, 스펙을 드러내는 행위까지 금지해야 하는지 질문하며 과도한 규제의 위험성을 지적한다.

소셜 미디어 과시, 외모 지상주의, 고급차 소유 등 다양한 자랑 행위에 대한 규제 가능성을 언급하며 비판한다.

개인의 자유와 권리는 어떤 가치보다 상위에 있으며, 어설픈 논리로 개인의 자유를 침해하는 현상을 비판한다.

스티커 금지 사건은 개인의 불쾌감을 거대 담론으로 확장시켜 금지하려는 천박한 발상이라고 비판한다.

국가 권력의 과도한 간섭은 국민의 자유와 권리를 제한한다고 경고한다.

프로불편러가 권력을 휘두르는 사회

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