새생명전도축제 l  "영원한 생명이 당신 앞에 있습니다.” - 허창수 목사 ㅣ 23.11.03.

제칠일안식일예수재림교 대구중앙교회

영원한 생명은 행복과 생명 보장이라는 두 가지 축복을 모두 포함하며, 하나님과의 관계가 깨어지는 '죄'로 인해 인간은 에덴에서 쫓겨났습니다.

구약의 족보는 인간의 모습으로 오실 구세주 예수를 보여주고, 제사 의식은 그 구세주가 죄인인 우리를 어떻게 구원할지를 알려줍니다.

예수님은 자신을 '생명'이라고 반복적으로 강조하며, 예수를 구원자로 믿는 것은 죽음을 넘어 영원한 생명으로 이어지는 생명과의 관계를 의미합니다.

오늘 대구중앙교회에서 특별 찬양을 힘 있게 해주셔서 감사합니다. 사실 대구중앙교회 찬양팀의 실력을 알기에 걱정이 많았습니다. 오늘 설교는 한 할아버지가 손자에게 수염을 이불 속에 넣고 자는지, 내놓고 자는지 질문을 받은 일화로 시작합니다. 할아버지는 그 전까지 한 번도 생각해본 적 없는 질문에 당황하며 **그날 밤 내내 수염을 넣었다 뺐다 하며 답을 찾지 못했습니다.**

이 일화는 우리가 영생이라는 중요한 선택 앞에서 느끼는 혼란과 비슷합니다. 영생을 선택하자니 교회 다니는 사람들처럼 살아야 하는 것이 만만치 않고, 그렇다고 선택하지 않자니 이 황금 같은 기회를 놓칠 것 같아 **고민하게 되는 것이 마치 할아버지가 수염을 어떻게 할지 몰라 헤매는 것과 같습니다.** 신앙의 선택은 자연스럽게 이루어지기도 하지만, 때로는 깊은 고민이 필요합니다.

하나님의 창조 목적과 죄의 결과

하나님은 사람을 만드셨을 때 **행복하고 영생하도록 축복하셨습니다.** 행복하더라도 영생이 보장되지 않거나, 영생하더라도 행복이 없다면 아무 의미가 없습니다. 이 두 가지 축복을 유지하기 위해서는 하나님과의 관계를 깨뜨리지 않아야 합니다. 성경은 이것을 '선악과를 먹지 말라'는 계명으로 표현했으며, 이를 어기면 하나님과의 관계가 깨어지고, 이것을 '죄'라고 부릅니다.

죄를 지은 인간은 에덴에서 쫓겨났습니다. 이는 단순히 잘못했기 때문이 아니라, **죄의 저주를 가진 인간이 생명과를 먹고 영생하는 것이 결코 축복이 아니었기 때문입니다.** 하나님은 고통 속에서 영원히 사는 것을 원치 않으셨기에 인간을 에덴에서 내보내셨습니다. 마귀는 인간이 죄를 가지고 영원히 살기를 원했지만, 하나님은 그들을 쫓아내셨습니다. 그렇다면 하나님은 죽게 된 인류를 어떻게 구원하실까요?

구약 성경의 두 가지 흐름: 족보와 제사

구약 성경은 크게 두 가지 맥으로 이루어져 있습니다. 하나는 **족보**이고, 다른 하나는 **제사**입니다. 족보는 '누가 우리의 구주이신가'를 보여주고, 제사는 '그 구세주가 우리를 어떻게 구원할 것인가'를 설명합니다.

족보는 **구주가 인간의 모습으로 이 땅에 오실 것을 보여줍니다.** 아담과 하와는 에덴을 떠나자마자 아이를 낳으며 혹시 이 아이가 구주가 아닐까 기대했지만, 아담의 자손들은 천년 가까이 살면서 수없이 많은 자녀를 낳았음에도 구주가 오지 않았습니다. 족보가 이처럼 길게 이어지는 것은 구주가 오기까지 오랜 시간이 걸렸음을 알려줍니다.

어제 살펴본 가인의 족보와 아담에게 속한 족보의 차이는 중요합니다. 가인의 족보에는 나이와 죽음의 기록이 없고 직업과 행적이 자세히 나옵니다. 반면 아담에게 속한 족보는 **자녀를 낳고 얼마나 살았는지 '나이'를 중심으로 기록하며, 이는 하나님이 이들을 얼마나 가깝게 여기셨는지를 보여줍니다.** 하나님 보시기에 겨우 900년 사는 것은 영원히 살아야 할 존재에게는 짧은 시간이기에, 이들의 삶을 꼼꼼히 기억하고 기록하신 것입니다.

이 족보는 단순히 자녀를 낳는 기록이 아니라, **여자의 후손으로 오실 구주에 대한 믿음을 가지고 살아가는 모습을 담고 있습니다.** 가인의 후손들은 세상의 일에 열심이었지만, 아담에게 속한 족보의 사람들은 구주에 대한 소망을 가지고 살았기에 그들의 행적보다는 생명과의 연결이 중요하게 다루어졌습니다. 결국, 족보는 '영생을 원하는 사람, 여기 붙어라'는 메시지를 끊임없이 전달합니다.

신약 성경에도 예수님의 족보가 나옵니다. 놀랍게도 이 족보는 아담을 거쳐 하나님께로 거슬러 올라갑니다. 이는 **예수님으로 시작되는 이야기가 결국 모든 사람이 하나님의 자녀가 될 수 있음을 보여줍니다.** 즉, 생명이신 예수님과 연결된 사람이 이 가족의 족보에 속하게 되는 것입니다. 이 족보는 예수 그리스도와 연결되며, 결국은 영생을 원하는 사람에게 예수님께 붙으라는 강력한 초청입니다.

여자의 후손, 둘째 아담 예수 그리스도

아담은 이미 영원한 생명이 끊어진 상태였기에, 아담의 씨를 통해서는 영생을 물려줄 수 없었습니다. 그래서 성경은 **'여자의 후손'을 통해 구세주가 올 것을 예언합니다.** 이는 남자와 상관없이 여자를 통해 태어나는 존재를 의미하며, 이사야 7장의 '처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것'이라는 예언과 일치합니다. 마귀는 이 예언을 모방한 전설들을 퍼뜨려 예수님의 탄생을 평범하게 만들려 했지만, 예수님은 성령으로 잉태되어 사람의 모습으로 오신 하나님의 아들입니다.

고린도전서 15장은 예수님을 **'둘째 아담' 또는 '둘째 사람'이라고 부릅니다.** 첫 번째 아담이 흙에서 왔다면, 둘째 아담은 흙에서 올 수 없으며, 하늘에서 왔습니다. 이는 하나님께서 인간의 모습으로 이 땅에 오셨음을 의미합니다. 세상의 족보가 뼈대 있는 가문을 자랑한다면, 예수님의 족보는 **'생명'이 있는 것을 자랑합니다.** 우리 민족이 뼈대를 중요하게 여기는 것과 달리, 예수님의 족보는 생명을 통해 우리의 영원한 운명이 결정됨을 보여줍니다.

우리의 운명은 태어났을 때와 죽었을 때 이름이 기록되는 두 날 사이에 어떻게 사느냐에 따라 결정됩니다. 하나님은 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨고, **그를 믿는 자는 멸망치 않고 영생을 얻습니다.** 예수님은 자신을 '내가 곧 길이요, 진리요, 생명이다'라고 말씀하셨습니다. 죄로 인해 끊어진 하나님과 인간의 관계를 다시 연결해주는 분이 바로 예수님입니다.

'부조와 선지자' 책에 따르면, 죄로 인해 하나님과 멀어진 것을 그리스도가 속죄를 대신하는 것만이 그 깊은 의미이며, **하늘에서 땅으로 전달하는 다리를 놓아 구원을 전달할 수 있었다고 합니다.** 예수님은 구원의 길이자 진리, 그리고 문제를 해결할 수 있는 생명 그 자체이십니다. 요한복음은 예수님께서 '나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고', '나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 줄이지 아니하리라'고 반복해서 말씀하시며 생명을 강조합니다.

세상은 죽음으로 가득 차 있지만, 성경은 그 현실을 인정하면서도 계속해서 **'생명, 생명, 생명'을 강조합니다.** 이는 하나님의 마음이 어떠한지를 보여주는 것으로, 마치 부모님이 자녀들에게 '보일러는 신경 쓰지 마라'고 말하면서도 계속 보일러 이야기를 꺼내는 것과 같습니다. 이는 부모의 마음에 자녀들에 대한 관심과 염려가 가득하기 때문입니다. 예수님도 자신을 소개할 때마다 '내가 생명'이라고 빼놓지 않고 강조하십니다.

생명의 가족이 되려면 **예수님을 구원자이신 주님으로 영접해야 합니다.** 예수님은 죄로 죽게 된 인간을 구원하고자 사람의 모습으로 오신 하나님의 아들입니다. 하나님은 아버지, 아들, 성령 세 분이시지만 하나이신 신비로운 존재입니다. 그중 아들 하나님이신 예수님께서 우리를 구원하고자 사람으로 오셨습니다. 십자가는 이 예수님과 깊이 관련되어 있습니다.

하나님이셨던 예수님께서 우리를 구원하고자 사람으로 오셨다가 십자가에서 돌아가셨습니다. 십자가는 **'너희의 죽을 죽음은 내가 가져가고, 내게 있는 생명을 너희에게 주겠다'는 약속을 보여줍니다.** 구약의 제사 의식은 죄인이 양을 죽여 죄를 용서받는 것을 상징했는데, 이는 죄 없는 하나님이신 예수님이 우리 죄를 위해 자신을 재물로 바쳐 죽으신 십자가 이야기를 예표합니다. 이처럼 하나님은 사람을 위해 목숨을 거셨습니다.

하나님께서 사람을 창조하신 분으로서 생명을 내놓으신 것은 엄청난 일입니다. 천사들조차 슬퍼할 정도였습니다. 하나님은 마치 자식을 가슴에 묻는 어머니의 마음처럼 우리를 구원하십니다. '실물교훈'에는 **비록 잃어버린 영혼이 단 한 사람뿐이라 할지라도 그리스도는 그 한 영혼을 위하여 죽었을 것**이라고 기록되어 있습니다. 십자가는 죄의 저주인 영원한 죽음을 예수님이 가져가시고, 우리에게 창조주의 생명을 주시겠다는 의미입니다.

십자가 이후 우리와 예수님은 생명의 관계가 됩니다. 이는 마치 법적으로 연결된 시집과 피로 연결된 친정의 차이와 같습니다. 시집은 잘하나 못하나를 따지지만, 친정은 자녀의 근본적인 안녕을 살핍니다. **예수님과의 관계는 법적인 연결이 아닌 생명의 관계이기에, 그분은 자신을 계속 '생명'이라고 소개하십니다.** 이 생명의 관계 속에서 믿는 자는 죽지만 구주의 생명이 그 안에 있기에 소망이 있습니다. 십자가가 없었다면 인류는 하나님과 연합할 수 없었으며, 우리의 모든 소망은 거기에 달려 있습니다.

예수님께서 죽음으로 끝나지 않고 부활하신 것은 더욱 놀라운 일입니다. **생명이신 하나님께서 죽음에서 승리하셨음을 보여줍니다.** '내가 곧 부활이요 생명이니'라는 말씀처럼, 예수님은 무덤의 열쇠를 가지신 분으로, 우리를 무덤과 상관없는 살아 있는 존재로 만드실 수 있습니다. 살리는 것은 생명을 가졌고 죽음에서 승리한 자만이 할 수 있습니다.

하나님의 말씀에는 **우리의 '생명 보험 증권'이 들어 있습니다.** 인간이 제시하는 생명 보험은 죽으면 돈을 주는 것일 뿐 생명을 보장하지 않지만, 그리스도의 죽음과 부활을 통해 불멸의 증표를 갖게 됩니다. 예수를 믿어도 죽고 안 믿어도 죽는 것처럼 보이지만, 생명이 있는 씨앗과 없는 씨앗이 땅속에서는 똑같이 썩는 것 같아도 결국 생명 있는 씨앗은 싹이 나는 것처럼, 죽음 뒤에는 큰 차이가 있습니다.

성경은 두 가지 죽음이 있다고 이야기합니다. **다시 일어나는 죽음과 영원한 죽음입니다.** 예수를 믿는 자들에게 죽음은 '잠'에 불과하며, 이는 다시 일어날 것을 의미합니다. 잠은 죽음과 비슷해 보여도 반응이 있고 다시 일어나는 결정적인 차이가 있습니다. 죽음과 잠의 차이는 '생명'과 '부활'에 있습니다. 첫째 부활에 참여하는 자는 복이 있으며, 둘째 사망에 이르지 않습니다. 믿는 자들에게 죽음은 사소한 문제에 불과하며, 예수님과 연결되면 생명이 하나님 안에 감춰져 있습니다.

영생의 족보에 이름을 기록하라

**우리가 살아 있는 동안의 결정이 중요합니다.** 입으로 주님을 시인하고 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻습니다. 베드로는 회개하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄사함을 받으라고 말합니다. 침례는 예수님의 죽음과 부활처럼 물에 잠겼다가 일어나는 것을 통해, 우리가 예수님과 생명으로 연결되는 방법을 상징합니다. 선악과를 먹어 하나님과의 관계가 끊어졌듯이, 침례를 통해 다시 하나님과의 관계가 이어지는 것입니다.

마가복음 16장 16절은 주 예수를 믿고 침례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이며, **침례는 구원의 증표라고 말합니다.** 침례는 생명의 족보에 내 이름을 기록하는 행위입니다. 계시록 21장 27절은 오직 어린양의 생명책에 기록된 자만 들어갈 것이라고 선언합니다. 지금은 자비의 때이며 구원의 날입니다. 오늘, 우리는 하나님의 손을 잡고 영생의 선택을 해야 합니다.

강연 시작 전 특별 찬양에 대한 감사와 대구중앙교회 찬양에 대한 걱정 언급.

할아버지 수염 일화와 같이, 중요한 선택 앞에서 고민하는 인간의 본성을 비유하며 강연 주제에 대한 공감대 형성.

이번 집회의 핵심이 '영원한 생명'과 관련된 중요한 선택임을 강조.

오늘 저녁은 현세에 대한 결론, 내일은 아직 이루어지지 않은 부분에 대해 다룰 것이라고 예고하며, 오늘 강연의 제목이 “영원한 생명이 당신 앞에 있습니다”임을 밝힘.

행복과 영생, 그리고 죄와 구원의 필요성

하나님은 인간을 행복하고 영생하도록 창조했지만, 하나님과의 관계가 깨지면 모두 무의미해짐을 설명.

선악과를 먹는 것은 하나님과의 관계를 깨뜨리는 '죄'이며, 이로 인해 인간은 에덴에서 쫓겨났다고 설명.

에덴에서 쫓겨난 이유는 죄의 저주를 가진 인간이 생명과를 먹고 영원히 사는 것이 축복이 아니기 때문.

하나님이 죽게 된 인류를 어떻게 구원할 것인가가 성경의 핵심 질문이라고 언급.

구약성경의 두 가지 흐름: 족보와 제사

구약 성경은 크게 '족보'와 '제사'라는 두 가지 흐름으로 이루어져 있다고 설명.

'족보'는 누가 우리의 구주인지를 보여주고, '제사'는 그 구세주가 우리를 어떻게 구원할 것인지를 보여준다고 설명.

족보가 필요한 이유는 구주가 인간의 모습으로 오시기 때문이며, 아담의 후손들이 구주를 기다려왔음을 언급.

아담의 족보와 가인의 족보 비교

아담의 족보에는 나이와 죽음이 기록되어 있지만, 가인의 족보에는 직업과 행적이 기록되어 있음을 비교 설명.

아담의 족보에 속한 사람들의 특징은 자녀를 낳고 오래 살았다는 기록뿐이며, 이는 하나님이 이들을 가까이 여기셨음을 보여준다고 해석.

아담 족보의 사람들은 구주에 대한 믿음을 가지고 살았기에 세속적 행적보다는 생명과 관련된 기록이 중요하다고 강조.

가인에게 속한 사람들은 죽음을 모르고 세속적인 일에만 몰두했으나, 성경은 그들의 죽음에 관심이 없다고 언급.

신약성경의 족보와 영생의 연결

신약성경의 족보는 예수님으로부터 시작하여 노아, 무드셀라, 셋, 아담, 그리고 하나님으로 거슬러 올라가며, 이는 모두 하나님의 자녀들임을 나타냄.

예수님의 족보는 생명이신 예수님과 연결된 사람이 이 가족의 족보에 속한다는 의미를 가짐.

예수님은 자기 백성을 죄에서 구원할 자임을 강조하며, 족보가 생명의 구주이신 예수님과 연결되는 중요성을 역설.

족보의 메시지는 "영생을 원하는 사람, 여기 붙어라"라는 의미로, 생명을 선택하라는 초대를 비유적으로 설명.

여자의 후손으로 오신 구세주 예수

아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이, 예수 그리스도로 말미암아 모든 사람이 영원한 생명을 얻게 됨을 강조.

구세주가 '여자의 후손'으로 온다는 것은 아담의 씨가 아닌, 남자와 상관없이 태어나는 존재임을 의미.

이사야 7장의 처녀 잉태 예언과 마귀의 방해에도 불구하고, 예수님은 성령으로 잉태되어 사람의 모습으로 오셨음을 설명.

예수님은 '둘째 아담'으로, 흙이 아닌 하늘에서 오신 하나님으로서 생명을 자랑하는 족보에 속함을 강조.

생명 있는 족보의 중요성과 한국 문화적 비유

세상 족보는 뼈대를 자랑하지만, 예수님 족보는 '생명'이 있는 것을 자랑한다고 설명.

한국 문화에서 '뼈대 있는 집안'을 중요시하는 풍습에 비추어, 생명의 중요성을 강조하며 예수님 족보의 가치를 역설.

삶의 두 날, 즉 태어나고 죽는 날 사이에 우리의 선택이 영원한 운명을 결정한다고 설명.

하나님이 세상을 사랑하여 독생자를 주셨으니, 믿는 자는 멸망하지 않고 영생을 얻는다고 요한복음 말씀을 인용.

예수님 자신이 "길이요, 진리요, 생명"임을 강조하며, 하나님과 인간 사이의 끊어진 관계를 연결하는 다리 역할을 하심을 설명.

'부조와 선지자' 책을 인용하여 그리스도의 속죄가 하나님과 인간 사이의 단절된 관계를 회복하는 깊은 의미를 가짐을 설명.

성경에서 '생명'이라는 단어가 반복되는 것을 통해 예수님의 마음이 '생명'에 있음을 강조.

부모 자녀 간의 영상 편지 비유를 통해 '아니다'라고 말하면서도 본심이 드러나는 것처럼, 예수님도 끊임없이 '생명'을 강조하심을 설명.

구원자 예수님과 십자가의 의미

생명의 가족이 되려면 예수님을 구원자로 영접해야 한다고 강조.

예수님은 죄로 죽게 된 인간을 구원하고자 사람의 모습으로 오신 하나님의 아들이며, 삼위일체 하나님에 대해 설명.

십자가는 예수님이 우리를 구원하고자 죽음을 택하신 사건이며, 이는 우리의 죽음을 대신하고 창조주의 생명을 우리에게 주시기 위함이라고 설명.

구약의 제사 의식은 예수님의 십자가 희생을 예표하며, 죄 없는 분이 죄인을 위해 죽으심으로써 죄 용서의 길을 여셨음을 강조.

하나님의 목숨을 건 구원의 사랑은 인간의 이해를 넘어선 위대한 희생이며, 단 한 영혼을 위해서도 죽었을 것이라고 언급.

십자가는 죄의 저주인 영원한 죽음을 예수님이 대신 가져가고, 우리에게 창조주의 생명을 주겠다는 의미라고 재차 강조.

십자가 이후의 생명 관계와 죽음의 차이

모기 비유와 시집/친정 비유를 통해 십자가로 인해 우리가 예수님과 피로 연결된 생명의 관계가 되었음을 설명.

예수님을 믿는 자는 죽더라도 구주의 생명이 그 안에 있어 다시 살아날 것을 약속하며, 십자가가 없었다면 하나님과 연합할 수 없었을 것이라고 강조.

예수님의 부활은 죽음에서 끝나지 않고 생명을 가졌다는 증거이며, 죽음과 무덤의 열쇠를 그분이 가졌다고 설명.

하나님의 말씀은 '생명 보험' 증권과 같아서, 예수님을 믿는 자에게 영생이 있음을 알리기 위함이라고 설명.

예수를 믿어도 죽고 안 믿어도 죽는 것처럼 보이지만, 생명 있는 씨앗과 없는 씨앗, 전기가 연결된 선풍기 비유를 통해 '생명' 유무의 결정적인 차이를 설명.

성경은 두 가지 죽음, 즉 다시 일어나는 죽음(잠)과 영원한 죽음을 말하며, 믿는 자에게 죽음은 잠시 잠자는 것에 불과하다고 설명.

죽음과 잠의 차이는 '생명'과 '부활'에 있으며, 첫째 부활에 참여하는 자는 둘째 사망이 없음을 강조.

그리스도인에게 죽음은 잠자는 것이며, 예수님과 연결되는 것이 중요하다고 강조.

살아있는 동안 주님을 시인하고 그의 이름을 부르는 자는 구원을 얻는다고 사도행전 말씀을 인용.

침례는 예수님의 죽음과 부활에 연합하는 상징적인 행위로, 죄사함을 받고 생명의 족보에 이름이 기록되는 것을 의미한다고 설명.

어린양의 생명책에 기록된 자만이 천국에 들어갈 수 있으며, 지금이 구원을 결정할 때라고 강조.

강연을 마무리하며, 청중에게 손을 잡아 예수님과의 관계를 맺을 것을 촉구.

새생명전도축제 l "영원한 생명이 당신 앞에 있습니다.” - 허창수 목사 ㅣ 23.11.03.

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