참나 찾는 명상 수행법과 견성 단계별 설명: 몰입, 선정, 그리고 깨달음의 경지

참나 수행은 에고를 넘어 자아를 발견하는 과정이다.

### 관음입리지문을 통한 참나 찾기: 수심결 강의 요약

* 🧘🏻‍♀️ **주객이 없는 세계**에서 **주객의 구분**이 생기면서, ‘나’의 반대 개념인 객관적 세계가 나타나고, ‘나’는 에고가 되며, 이를 **참나**라고 정의합니다.
* 🤔 생각과 감정은 세계를 해석하는 과정이며, 오감은 객관적 세계를 인식하는 도구로, 이 모든 것은 **마음**에서 비롯됩니다.
* 🧐 서양철학의 심신 이원론과 달리, 불교적 관점에서는 주관과 객관 모두 **신의 작용**으로 보고, 스피노자의 신일원론과 유사합니다.
* 🗣️ **관음입리지문**은 소리를 통해 참나를 깨닫는 방법으로, 소리를 듣는 ‘나’, 소리, 세 개의 대상을 통해 **자기 성찰**을 유도합니다.
* 👂 소리에 집중하다가 소리를 내려놓으면 조건 없는 ‘나’, 즉 **참나**가 드러납니다.  이는 호흡 등 다른 대상에도 적용 가능합니다.
* 🧘‍♂️ **관음입리지문**은 단계적으로 참나를 찾아가는 과정을 제시하며,  소리에 대한 집중을 통해 **알아차림**을 강조합니다.
* ✨  참나에 도달하면 **텅 비어 있지만 밝은 알아차림**이 있는 상태가 되며, 이는 모든 부처와 조사들의 생명입니다.
* 🤯 5단계 몰입기술을 통해 **소리에 대한 집중도**를 높여 **참나**를 발견하는 과정을 설명하며, 이는 **호르몬 변화**와 **신바람**으로 이어집니다.  **5분 몰입**을 통해 누구든 이 경지에 도달할 수 있다고 강조합니다.

### 수심결 강의: 관음입리지문 요약 및 선정 단계

* 🧘🏻‍♀️ **일선** 근처 상태는 생각이 완전히 멈춘 것이 아니며, **참나**가 드러나 기분이 좋아진 상태이다.  이는 태양이 뜬 것처럼 따뜻하고 편안하지만, 아직 에고는 멈추지 않았다.
* 🧘🏻‍♂️ 희열과 즐거움을 느낄 때, 희열은 엔돌핀, 즐거움은 세로토닌과 관련이 있다.  **선정**은 심호흡을 붙잡는 것처럼 호흡에 집중하는 상태이며, 호흡을 붙잡는 마음은 사라지고 미세한 생각만 남는다.
* 🧘🏻‍♀️ **몰입 4단계**는 선정에 플러스알파로 생각과 정감이 활발한 상태이고, 선정에 들어가면 생각은 하나에 집중되며 더 이상 뻗어나가지 않는다.
* 🧘🏻‍♂️ **사선정**은 생각이 없고 참나에 푹 빠져드는 상태이며, 거친 희열은 없고 은은한 즐거움만 흐른다.  **멸진정**은 무의식 속에서 깨어있는 상태로, 생각을 일으킬 수 없다.
* 🧘🏻‍♀️ 사선정에서는 생각을 일으킬 수 있지만, 멸진정에서는 불가능하다.  사선정 상태에서는 감정을 일으키기 어렵고, 은은한 만족감만 남는다.
* 🧘🏻‍♂️ 선정이 깊어지면 **아스트랄체**와 접속이 끊어지고, **에테르체**, **경락**이 느껴진다. 이를 **색계의 선정**이라고 부르기도 한다.
* 🧘🏻‍♀️ 더 깊은 선정에서는 마음의 파동이 툭툭 떨어지는 느낌이 들고, 감정이 잡히면 뭔 생각을 해도 감정이 일어나지 않는다.  **사마타**와 **비파사나**가 함께 작용한다.
* 🧘🏻‍♂️ 부처님은 사선정에 들어가 신통력을 발휘하며, 선정 단계는 불교의 세계관과 연관되어 있지만, 중요한 것은 **자명하게 겪을 수 있는 경험**이다.  **4단계 몰입**을 활용하여 선정에 접근할 수 있다.  **참나**에 대한 집중을 방해하는 것은 호흡에 대한 의식이나 즐거움에 대한 집착이다.

수심결 강의중 - 관음입리지문

철학과 명상을 통해서 인간 내면의 순수한
양심을 밝히는 공부를 하는 양심학교입니다.


홍익학당

그림을 통해 주객이 없는 세계에서 주객이 생기는 과정 설명

시공의 발생과 나의 반대 개념인 객관적 세계의 등장

나와 객관적 세계의 분리, 에고의 형성

참나와 에고의 구분, 객관적 세계는 나의 작용에 의한 것임을 강조

생각과 감정은 세계를 해석하는 과정, 오감을 통한 객관적 세계 인식

데카르트의 심신이원론 비판: 몸과 마음의 분리로 인한 만남의 어려움

신의 매개 개념 도입에 대한 언급

동양철학, 특히 보조사상의 관점: 주관과 객관 모두 신의 작용

스피노자의 신일원론 언급: 주관과 객관은 신의 양태

데카르트와 스피노자의 사상 비교, 불교 사상과의 유사점 언급

참나 찾는 방법과 관음입리지문

관음입리지문(관음 본문) 소개: 소리를 통해 참나를 깨닫는 방법

관음입리지문의 목적: 참나 찾기 위한 수행법 제시

소리를 듣는 나, 소리, 세 가지 요소를 통한 참나 발견 과정 설명

소리라는 방편 사용의 이유: 직접적인 참나 발견의 어려움

잡다한 생각으로부터 벗어나 하나의 대상에 집중하는 방법

하나의 대상에 대한 집중을 통한 에고의 변화와 참나 발견의 용이성

소리를 내려놓는 순간 참나로의 회귀

호흡이나 소리에 대한 집중을 통한 몰입의 중요성 강조

하나의 대상에 대한 집중과 몰입을 통한 조건 없는 자아의 발견

5분 몰입 기술 소개와 4단계 몰입 과정 설명

4단계 몰입 시 참나의 출현과 신바람(호르몬 변화) 현상 설명

호흡 몰입을 통한 4단계 몰입 경험과 참나 체험 설명

일상생활 속에서의 무아지경 경험과 신바람 상태 설명

선정의 단계(초선, 근정)와 그 특징 설명

일선, 이선, 삼선 정의 차이와 특징 설명

사선정의 특징: 거친 감정과의 단절, 은은한 만족감만 남음

아스트랄체와의 접속 단절, 육체와 에너지체(에텔체) 인식

선정 단계 심화 시 경험되는 감정의 변화와 몰입 상태 설명

선정 단계와 불교의 세계관 연결, 불교 교리와의 차이점 언급

일상생활에서의 4단계 몰입 경험과 활용법 제시

참나 인식과 일선 정으로의 진입

참나와 즐거움의 관계, 참나를 가리는 즐거움에 대한 설명

만족감에 대한 집착을 벗어나 참나에 집중하는 방법

수행 단계와 견성 기준에 대한 요약 및 실천 방법 제시

주관, 객관, 에고를 통한 3단계 몰입 과정 설명

견성의 여덟 가지 기준 제시: 시공, 육신, 오감, 생각, 감정, 꿈, 잠 초월

참나 안주 확인 및 참나의 바탕에 대한 이해

육바라밀과 참나의 본성에 대한 이해

참나 체험의 요약 및 1급 수행 단계에서의 확인 사항