인간의 악에 대한 이해와 치유: 심리학적 탐구

### M. 스콧 펙: 악의 심리학을 향하여
* 📚 M. 스콧 펙은 악의 개념을 과학적으로 연구해야 하며 **'악의 심리학'**을 개발해야 한다고 믿습니다.
* 👿 악은 생명력에 반대하는 것으로 정의되며, **생명의 다양한 필수 속성을 불필요하게 죽이는 것**으로 나타날 수 있습니다.
* 💊 펙은 '악의 심리학'은 **진리에 대한 사랑과 생명에 대한 사랑에 복종하는 치유의 심리학**이어야 한다고 주장합니다.
* 🧠 악마와 계약을 맺은 조지의 사례는 **악에 빠지는 도덕적 전환점**에 있는 사람의 모습을 보여줍니다.
* 🔬 과학은 **악의 광대함과 과학적 모델과 종교적 모델 간의 양립 불가능한 인식**으로 인해 악의 문제를 회피해 왔습니다.
* 🌌 펙은 **악의 신비의 일부 측면을 과학적 조사에 적합한 크기로 축소**할 수 있다고 제안합니다.
* 👪 형의 자살 후 자동차를 훔친 **15세 소년 바비의 사례**는 이미 급진적이고 피할 수 없는 악에 빠진 사람의 모습을 잘 보여줍니다.

### M. 스콧 펙: 악의 진단과 치료
* 👿 M. "덜 여행한 길"의 저자 스콧 펙은 **악을 특정 형태의 정신 질환**으로 정의할 수 있으며, **집중적인 과학적 조사의 대상**이 되어야 한다는 획기적인 이론을 개발했습니다.
* 👨 펙은 나중에 악으로 밝혀진 부모로부터 **형의 자살 흉기를 크리스마스 선물**로 받은 15세 소년 바비의 사례를 공유했습니다. 바비의 부모는 자신의 죄악을 인정하지 않고 완벽하다는 자아상을 지키려는 의지가 **악의 핵심 특징**이라고 말했습니다.
* 👹 악한 사람들은 **자신의 죄가 일관되고 자신의 죄책감을 용납하지 않으려는 특징**이 있습니다. 그들은 종종 **희생양을 삼고 자신을 속이기 위해 거짓말**을 사용합니다.
* 👼 펙에 따르면 악은 개인이 복종하지 않는 의지를 가지고 **자신보다 높은 어떤 것에 대해서도 복종하기를 거부하는 악성 나르시시즘**의 한 형태입니다.
* 펙은 또한 진짜 빙의가 일어난 두 가지 사례에 대한 경험을 공유했는데, 그는 빙의된 사람이 여러 가지 이유로 반복적으로 빙의가 일어나는 점진적인 과정으로 인해 **빙의가 일어난다고 생각**했습니다. 두 경우 모두 주된 이유는 **외로움 때문**이었습니다.
* 🔄 펙이 목격한 엑소시즘은 **치유에 신의 힘을 불러일으키는 심리 치료 과정**으로 진행되었습니다. 그는 엑소시즘을 **영적 전쟁의 한 형태이자 대규모 폭행에 의한 심리 치료**라고 생각했습니다.
* 급진적 수술과 마찬가지로 엑소시즘은 어렵고 위험할 수 있지만, **보존적 치료에 반응이 없는 경우**에 필요할 수 있습니다.
* ❓ 펙은 빙의 진단을 내리는 것은 쉽지 않은 일이라며 **정신 질환과 빙의를 구분할 필요**가 있다고 강조했습니다.
* 😇 펙의 사례에서 빙의된 두 사람 모두 사악한 이차 인격을 보였지만, 그는 그들을 **악한 사람으로 인식하지 않았습니다.** 오히려 그는 **그들의 핵심 인격이 건강하고 잠재적으로 성인**이라고 존경했습니다.

### 미라이 대학살: 악에 대한 고찰
* 👹 미라이 학살은 베트남 전쟁 당시 바커 태스크포스, 특히 SEA 중대 병력이 **미라이 마을에서 비무장 베트남 민간인 최소 500명을 무차별 학살**한 사건입니다.
* 🔒 마이 라이에서 발생한 범죄를 1년이 넘도록 신고하지 않은 것은 **그룹의 악의적 은폐가 악의 증상인 동시에 원인**이라는 점을 강조합니다. 은폐의 주된 동기는 **공포**였습니다.
* 🧠 인간은 스트레스를 받으면 심리적으로 퇴보하고 더욱 원시적으로 변하는 경향이 있습니다. **베트남에서 바커 태스크포스가 겪은 만성적인 스트레스**는 그들을 악에 더 취약하게 만들었습니다.
* 👥 군대와 같은 특수 집단은 특수한 기능을 수행하는 것만으로도 **감정적 개입 없이 쉽게 악행**을 저지를 수 있습니다.
* 🇺🇸 미군의 베트남 참전은 **미국의 게으름과 나르시시즘**에 의해 주도되었습니다. 존슨 행정부는 **획일적인 공산주의 위협에 대한 낡은 태도**를 고수하고 변화하는 현실에 적응하기를 거부했습니다.
* 📉 미국 국민은 전쟁의 본질에 의문을 제기하지 않고 정부가 전쟁을 수행하는 데 만족했기 때문에 **게으름과 나르시시즘도 사회적인 차원에서 중요한 역할**을 했습니다.
* 🤔 "그러나 가장 중요한 질문은 인간의 악에서 사탄이 어떤 역할을 하는가 하는 것입니다." **악의 심리적 원인을 밝히기 위해서는 빙의와 엑소시즘 현상을 과학적으로 연구할 필요**가 있습니다.
* 🛡 "악은 이미 가장 단순하게는 자신의 병든 자아를 방어하거나 보존하기 위해 다른 사람을 파괴하기 위해 **정치적 권력을 사용하는 것**으로 정의되어 왔습니다." 미라이와 베트남 전쟁에서의 악은 이러한 악의 정의가 발현된 것으로 볼 수 있습니다.

### 악의 본질: 악의 이해와 퇴치
* 👿 악은 집단과 개인에서 발생하는 일반적인 현상이며, **집단 악이 더 널리 퍼져 있고 어쩌면 일반적인 현상**일 수도 있습니다.
* 💼 기업과 같은 대규모 기관은 종종 책임을 분산시켜 **이윤 동기로 정당화되는 비윤리적인 행동**으로 이어집니다.
* 🧠 전쟁을 포함한 집단적 악을 예방하려면 아이들에게 **악의 근원과 비윤리적인 행동에 저항하는 것의 중요성**에 대해 교육해야 합니다.
* 🔬 악에 대한 과학적 심리학을 개발하는 것은 그 결과에 대한 두려움 때문에 어려운 일이지만, **인간의 악에 맞서 싸우기 위해서는 필수적**입니다.
* 🚫 악은 도덕적 판단이지만, 도덕적 영역에서 벗어나지 않고 **과학적 판단**으로 간주될 수도 있습니다.
* ❤ 악은 **사랑으로만 정복**할 수 있으며, 악을 연구하고 싸우는 데 사용되는 과학적 및 기타 방법은 **사랑에 기반**을 두어야 합니다.
* 👪 악은 종종 **Harley와 Sarah의 경우처럼 한 사람이 다른 사람을 지배하는 관계**에서 나타납니다.
* 악마는 자신의 장애를 부정하는 것이 **악마 질환의 핵심**이기 때문에 정신 질환으로 간주해야 합니다.

### M. 스콧 펙의 "거짓말의 사람들": 인간의 악에 대한 이해와 치유
* 악은 **"인간으로서의 잠재력을 발휘하지 못하게 하는 신체 또는 성격의 구조적 결함"**으로 정의됩니다.
* 💊 악은 피할 수 없는 장애가 아니며, **치유가 가능하고, 과학적으로 연구되어야 한다**는 것을 의미하기 때문에 질병으로 취급되어야 합니다.
* 👶 악마와 함께 사는 아이들은 종종 심각한 정신과적 장애를 겪게 되며, **악마의 이름을 정확하게 부르는 것**은 치유에 매우 중요합니다.
* 🕷 안젤라의 경우, 치료사는 부두교 꿈에서 나타난 어머니의 **'방해하는' 행동**을 악으로 인식하도록 도와주었습니다.
* 👨 빌리의 경우, 치료사는 그녀의 거미 공포증을 **어머니의 악과 연결**시켰는데, 빌리는 어머니가 선하다고 믿고 싶은 욕구 때문에 이를 부정했습니다.
* 🧠 악한 개인은 **극단적인 자기애**를 드러내며, 종종 다른 사람을 **자기애를 위해 희생해야 할 희생양**으로 취급합니다.
* 🏠 치유를 위해 빌리는 외로움에 대한 두려움을 극복하고 **어머니와의 '공생' 관계에서 분리**해야 했습니다.
* 💪 자기 안의 악을 극복하는 것은 **"클럭스 클랜의 일원이 된 로또가 된 기분"**으로 **"[자신이] 할 수 있는 가장 어려운 일"**로 묘사됩니다.

M. 스콧 펙의 "덜 여행한 길"은 인간의 악에 대해 이야기하며 과학적 연구에 대한 주의와 사랑, 자기 정화를 촉구합니다.

M Scott Peck - People of the Lie Audiobook

The coming of the lawless ones will be in accordance with how "Satan works" (your lower nature). He will use all sorts of displays of power through signs and wonders THAT SERVE THE LIE, AND ALL THE WAYS THAT WICKEDNESS (falsity) DECEIVES THOSE WHO ARE PERISHING; because they received not the LOVE OF THE TRUTH (philosophy (nondualism)), that they might be saved. And for this cause GOD SHALL SEND THEM STRONG DELUSION (materialism/technology/narcissism/fear), that they should believe a lie (an intelligence test): That THEY ALL MIGHT BE DAMNED who believed not the truth, but had pleasure in unrighteousness. - 2 Thessalonians 2:9-12

I know thy works, that thou art neither cold nor hot: I WOULD THOU WERT COLD OR HOT. So then because thou art lukewarm, and neither cold nor hot, I will spue thee out of my mouth. Thou sayest, I am rich, and increased with goods, and have need of nothing; AND KNOWEST NOT that THOU art wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked. - Revelation 3:15-17

Exceptional Perception

가보지 않은 길: 치유와 희망의 이야기

스콧 펙의 저서 '가보지 않은 길'은 악의 심리와 인간의 악에 대한 과학적 연구와 판단의 필요성을 다루고 있습니다.

이 책은 강박적인 생각과 강박으로 어려움을 겪다가 정신과 치료를 통해 치유를 찾은 조지의 이야기를 담고 있습니다.

펙은 인간의 악을 치유하기 위한 방법으로 자기 판단과 자기 정화의 중요성을 강조합니다.

집착과 강박에 시달리는 한 남자의 투쟁

조지는 치료를 통해 결혼 생활과 어린 시절의 뿌리 깊은 문제를 발견하고 분노와 소외감, 성생활에 어려움을 겪게 됩니다.

과거의 충격적인 사건에 직면하기를 꺼려하는 그의 태도는 증상을 극복하는 데 걸림돌이 됩니다.

갑작스러운 호전에도 불구하고 악마와 계약을 맺는 그의 파격적인 방법은 그의 진정한 회복의 근원에 대한 우려를 불러일으킵니다.

곤경에 처한 협정: 죄책감과 치유에 관한 이야기

조지라는 한 남자가 자신의 충동적인 생각을 행동으로 옮기지 않기 위해 악마와 계약을 맺었다고 고백합니다.

치료사는 조지의 행동의 부도덕성과 어려운 현실에 직면하지 않으려는 그의 경향에 대해 이야기합니다.

조지는 치료를 통해 죽음에 대한 두려움에 직면하고 아내와의 의사소통을 개선하여 궁극적으로 강박적인 생각을 극복합니다.

이 이야기는 정신 질환으로 보거나 전통적인 종교적 관점으로 바라보는 조지의 협정의 본질에 대한 의문을 제기합니다.

악의 개념은 종교적 사고와 더 밀접하게 연관되어 있기 때문에 심리학의 과학적 연구에서는 거의 다루어지지 않았습니다.

악은 생명을 반대하고 죽이려는 힘으로 정의되는 반면, 선은 생명과 활기를 촉진하는 힘으로 정의됩니다.

"악의 심리학을 향하여"는 인간의 악에 대한 연구를 장려하여 생명에 대한 사랑을 치유하고 증진하는 것을 목표로 합니다.

바비의 부모는 바비의 우울증을 알지 못한 채 형이 자살할 때 사용한 총을 바비에게 주었고, 좋은 선물이라고 옹호했습니다.

그들은 바비의 우울증을 형의 죽음 탓으로 돌리며 도움을 구하지 않았고, 정신과 의사에게 데려가자는 의견도 일축했습니다.

부모는 바비의 성적 저하와 명백한 고통의 징후에도 불구하고 바비의 정신 건강의 심각성에 대해 방어적이고 부정하는 것처럼 보였습니다.

가족 역학이 어린 소년의 정신 건강에 미치는 영향

바비의 부모는 형의 자살 이후 바비에게 필요한 안심과 지원을 제공하지 못했고, 그 결과 바비 자신의 정신 건강에도 문제가 생겼습니다.

부모님의 우울증과 죄책감에 대한 관심 부족은 바비의 상태를 더욱 악화시켰고, 바비는 자신이 본질적으로 악하다고 믿게 되었습니다.

바비는 부모의 보살핌에서 벗어나 치료를 받은 후에야 호전되기 시작했는데, 이는 가족의 역학 관계가 아동의 정신건강에 미치는 중대한 영향을 강조합니다.

이 책은 악을 정신 질환의 한 형태로 간주하고 과학적으로 연구해야 한다고 주장합니다.

악은 자신의 죄의 미묘함, 지속성, 일관성, 그리고 죄를 인정하지 않으려는 거부로 정의됩니다.

악인은 반드시 범죄자로 규정되는 것은 아니지만, 그들의 파괴적인 행동은 자신의 죄를 용인하지 않으려는 일관된 거부로 특징지어집니다.

인간 악의 중심적인 심리적 문제는 악성 나르시시즘으로 알려진 특정 유형의 나르시시즘으로 간주되며, 이는 복종하지 않는 의지와 자신의 양심의 고통을 견딜 수 없다는 특징이 있습니다.

인간 악의 본질과 사탄적 빙의의 실체

스콧 펙은 인간의 악의 개념과 선에 대한 복종에 저항하는 고의의 역할을 탐구합니다.

그는 또한 사탄의 소유에 대한 개인적인 만남을 통해 악마의 실체에 대한 믿음으로 이어진 자신의 경험에 대해서도 이야기합니다.

펙은 영적 전쟁과 치유의 개념을 결합하여 엑소시즘의 심리 치료적 성격을 강조합니다.

악령 빙의는 깊은 외로움과 오컬트에 대한 관여의 결과일 수 있습니다.

빙의 진단은 복잡하며, 종종 정신 질환과 구별하기 위한 투쟁이 수반됩니다.

엑소시즘 과정에서 "가식"을 깨고 악마의 존재를 추방하는 것은 중요한 순간이며, 결국 환자로부터 개체가 떠나는 결과를 초래합니다.

엑소시즘에서 자유 의지의 역할과 사탄의 본질

엑소시즘의 성공 여부는 치유를 받고자 하는 환자의 자유 의지와 사탄의 거짓말과 공포 전술에 대한 거부에 달려 있습니다.

엑소시즘 후 환자의 빠른 회복은 일반적인 심리 치료 이상의 초자연적인 요소가 있음을 시사합니다.

사탄은 영으로서 인간의 육체에 힘을 의지하고 속임수, 공포, 거짓말을 사용하여 통제력을 유지하지만, 믿음과 현실에 대한 헌신을 통해 극복할 수 있습니다.

미라이 학살: 역사의 어두운 날

베트남 전쟁에서 수색 및 파괴 임무를 수행하던 미군은 미라이 학살 사건에서 비무장 베트남 민간인 수백 명을 학살했습니다.

광범위한 민간인 학살과 1년간의 은폐가 포함된 이 잔혹한 사건은 한 내부 고발자의 노력으로 세상에 알려지게 되었습니다.

이 사건은 개인과 집단의 악행에 대한 의문을 제기했을 뿐만 아니라 그러한 행동에 대한 과학적 이해의 부족을 드러냈습니다.

미라이 학살에서 집단 역학 관계의 역할

마이 라이 범죄 은폐는 그룹의 집단적 기만과 양심 결여에 기여했습니다.

태스크 포스 바커 병사들의 만성적인 스트레스와 심리적 미성숙은 행동의 퇴행으로 이어져 악행에 가담하는 데 기여했습니다.

그룹의 나르시시즘과 리더에 대한 의존성, 그리고 그룹의 자부심과 적 만들기 조장은 부대의 악행을 더욱 부추겼습니다.

카운티 판사는 래리에게 군대에 입대하거나 감옥에 갈 수 있는 선택권을 주면서 군대가 문제아들을 버리는 장소로 이용되고 있음을 강조했습니다.

태스크 포스 바커와 같은 특수 인간 집단의 형성은 그들의 유연성과 감정적 개입 없이 악을 행할 수 있는 가능성에 대한 의문을 제기합니다.

베트남에서 군대의 실패는 특수한 심리, 나르시시즘, 자기 이미지를 유지하기 위한 정치적 권력의 사용으로 인해 마이 라이와 같은 잔학 행위가 발생했기 때문입니다.

집단 악에서 게으름과 나르시시즘의 역할

게으름과 나르시시즘은 베트남 전쟁 당시 존슨 행정부가 대중을 속이는 데 성공하는 데 기여했습니다.

이 책은 집단적 악과 전쟁을 예방하기 위해 이러한 특성을 근절해야 한다고 강조하며, 지도자의 윤리적 몰락에 저항하는 개인의 책임을 강조합니다.

또한 악에 대한 과학적 심리학 개발의 위험성과 중요성에 대해 논의하며 과학적 선언에 회의적이면서도 인간의 악에 대한 조율된 조사의 필요성을 강조합니다.

스콧 펙에 따르면 사랑은 악을 정복하는 열쇠이며, 악을 효과적으로 물리칠 수 있는 유일한 방법론입니다.

악의 치유는 악을 물리치기 위해 스스로 악을 흡수할 수 있어야 하는 개인의 희생적인 사랑을 통해서만 이루어질 수 있습니다.

스콧 펙의 저서 "거짓말의 사람들"은 일상에서 악과의 만남을 탐구하며 피해자를 치유하기 위해 악을 이해하고 연구하는 것이 중요하다는 점을 강조합니다.

한 남성의 심각한 우울증은 아내가 대화를 지배하는 동안 간과됩니다.

아내는 남편을 통제하고 유아화하며 남편의 도움의 필요성을 무시합니다.

남편은 수동적이고 복종적인 반면 아내는 남편을 돌보는 것에 대한 분노와 의무감을 표현합니다.

사라는 자신에게 수동적이고 의존적인 할리에게 강하고 해로운 영향력을 행사합니다.

이 사례는 어른들이 기꺼이 악한 관계에 스스로를 가두어 버린다는 생각을 잘 보여줍니다.

악은 타인의 성장을 파괴하기 위해 권력을 사용하는 것으로 정의되며, 종종 약하고 힘없는 사람들에게 영향을 미칩니다.

중병에 걸린 농부가 자신의 상태를 인식하지 못하는 것은 자신의 장애를 인정하지 못하는 것이 질병 자체의 일부인 악의 본질을 반영합니다.

고통에 대한 부정과 자신의 악에 직면하는 것에 대한 두려움은 악의 상태의 핵심 구성 요소입니다.

질병을 인간의 잠재력 실현을 방해하는 모든 결함으로 정의하는 것은 전통적인 질병 개념에 도전하는 것입니다.

악을 질병으로 인식하는 것은 과학적 연구, 치료, 피해자의 치유, 특히 자신의 삶에서 악의 존재를 받아들이는 데 어려움을 겪는 사람들을 위해 매우 중요합니다.

친밀감과 가족 역학 관계에 대한 안젤라의 고군분투

안젤라는 어린 시절 어머니의 간섭과 통제에 대한 경험으로 인해 친밀한 관계를 형성하고 자신을 표현하는 데 어려움을 겪었습니다.

특히 금전적인 문제에서 어머니의 조종적인 행동으로 인해 안젤라는 죄책감을 느끼고 조작과 거짓말이라는 '악의 의식'에 갇히게 되었습니다.

어머니와의 복잡한 역학 관계는 안젤라가 다른 사람을 신뢰하고 관계를 맺는 능력에 영향을 미쳤고, 자유롭게 말하고 자신의 정체성을 주장하는 데 어려움을 겪게 되었습니다.

악과 나르시시즘이 관계에 미치는 영향

안젤라와 어머니의 관계에서 볼 수 있듯이 악은 공감 능력의 부족과 완전한 자기애로 묘사되며, 피해자를 비인간화합니다.

빌리의 사례는 나르시시즘에 빠진 어머니가 자녀에게 미치는 심대한 영향이 외로움에 대한 두려움과 실패한 관계의 패턴으로 이어진다는 것을 보여줍니다.

어려움에도 불구하고 치료를 계속하고 문제를 해결하려는 빌리의 결단은 역경에 직면한 회복탄력성과 강인함을 보여줍니다.

외로움에 대한 두려움 극복하기

빌리의 치료사는 혼자 있는 것에 대한 두려움에 맞서기 위해 그녀에게 자신의 아파트를 얻으라고 권유하지만, 결국 그녀는 그곳에 머물기 위해 고군분투합니다.

아버지는 예상치 못한 관대함과 지지를 보여주지만, 어머니는 점점 더 빌리의 독립에 저항합니다.

어머니의 저항에도 불구하고 빌리는 수요일 밤에는 아파트에 머물겠다는 서약을 지키려고 노력하지만, 어머니의 행동은 계속해서 그녀의 노력을 방해하고 외로움에 대한 두려움을 더욱 악화시킵니다.

독립과 자아 발견을 위한 빌리의 투쟁

빌리의 치료 세션은 어머니와의 복잡한 관계와 독립을 위한 그녀의 투쟁을 중심으로 진행됩니다.

빌리는 새로운 자기 표현의 방법으로 시를 쓰기 시작하면서 엄마와의 분리의 필요성을 깨닫게 됩니다.

치료를 통해 그녀는 외로움에 대한 뿌리 깊은 두려움을 인정하고 관계에서 자신의 독성 패턴에 맞서기 시작합니다.