예수의 주장: 나사렛의 구원 대 영적 부채

### 예수의 거부: 나사렛에서 벌어진 예언자의 투쟁
* 📖 토라 수업을 듣던 학생이었던 예수 바 요셉이 최근의 여정을 나누고 **이사야 선지자의 두루마리를 읽으며 주님의 은총의 해를 선포**합니다.
* 🕊 그는 **"올해는 주님의 은총의 해"**라며 가난한 사람들에게 기쁜 소식을 전하고 마음이 상한 사람들에게 치유를 전하는 것이 자신의 사명이라고 강조합니다.
* 🔍 '복수의 날'을 생략한 것에 대한 질문에 예수님은 자신이 **복수가 아닌 구원에 초점을 맞추고 있으며, 재정적 부담보다는 영적 빚에서 해방시키는 것**을 목표로 한다고 분명히 말씀하십니다.
* 🤔 아브라함의 선택받은 자손임에도 불구하고 자신의 영적 가난을 깨닫지 못하면 **하나님의 구원을 받을 수 없다고 경고**하며, 이방인 과부와 시리아 문둥이 나아만의 예를 들며 하나님께 대한 필요성을 깨달은 두 사람의 이야기를 들려줍니다.
* ⚖ 군중은 그를 **메시아라고 주장**하며 적대감을 드러냈고, 랍비 벤야민은 모세의 율법에 따라 그러한 신성 모독을 해결해야 한다고 주장합니다.
* 🚨 예수님은 **"나는 모세의 율법이다"**라고 단호하게 말하며 긴장감을 고조시키고, 거짓 예언을 했다는 이유로 사형 선고가 내려집니다.
* 😢 이 장면은 **예수의 지지자들이 자신의 고향에서 예수를 거부하고 정죄**하는 것을 목격하면서 절망의 순간으로 절정에 이릅니다.

예수님은 영적 특권이라는 개념에 도전하며 구원의 필요성과 구원의 수용을 강조합니다.

“I am the law of Moses” (Full scene)

The Chosen

랍비 벤야민의 제자였던 예수는 이사야 선지자의 글을 읽으며 주님의 은총의 해를 선포하고 가난하고 마음이 상한 자, 포로, 눈먼 자에게 구원을 선포합니다.

그는 자신의 사명이 복수가 아니라 구원과 영적 해방을 위한 것임을 강조합니다.

예수님은 아브라함의 선택받은 자손이 영적 빚에서 자유롭다는 개념에 도전하며 자신의 역할이 랍비나 세례자보다 더 크다고 말합니다.

"의사여, 스스로 치유하라"는 속담은 우리가 잘 아는 사람의 위대함을 받아들이는 것이 얼마나 어려운지를 강조합니다.

연사는 "고향에서는 선지자를 받아들이지 않는다"는 점을 강조하며 동족 대신 이방인을 돕기 위해 파견된 엘리야와 엘리사의 예를 공유합니다.

이 메시지는 선민의 일원이든 아니든 자신의 영적 가난과 하나님의 구원의 필요성을 인식하는 것이 중요하다는 점을 강조합니다.

논쟁의 여지가 있는 예수의 주장과 동료들의 반응

예수님은 자신의 권위에 의문을 제기하는 사람들에게 도전하면서 구원의 필요성을 인식하는 것이 중요하다고 강조합니다.

자신이 메시아라는 주장과 모세의 율법에 대한 그의 해석은 거짓 예언이라고 비난하는 다른 사람들과 긴장을 불러일으킵니다.

어떤 이들은 예수와 대면해야 한다고 느끼고, 다른 이들은 더 이상의 갈등을 피하기 위해 예수에게 떠나라고 촉구하는 등 상황은 더욱 악화됩니다.

화자는 자신의 형량이 사형이라고 말하며 긴박감과 최후를 표현합니다.

라피와 랍비 벤자민이라는 인물에 대한 언급이 있어 대립 또는 중요한 상호 작용을 나타냅니다.

"이런 일은 일어나지 않을 것입니다.

"라는 반복되는 문구는 임박한 사건을 막으려는 강한 의지를 암시합니다.