[이현윤리다시보기] 22 한국불교사상 bsr

토미하

한국 사상의 뿌리와 시대별 변천

교과서의 시대별 한국 사상 변천 정리 방식보다 시대별 흐름 중심의 정리가 더 효율적이라고 제시.

신석기 시대 원시 종교(애니미즘, 토테미즘, 샤머니즘 등)를 한국 사상의 뿌리로 언급.

국가 형성 이후 부족들의 자부심에서 기원한 선민 사상 등장.

선민 사상을 뒷받침하는 신화(단군 신화 등)의 중요성 강조.

원시 신앙과 신화를 한국 사상의 뿌리로 정리하며 단군 신화를 주요 사례로 제시.

삼국 시대 이후 외래 사상의 유입과 융합

삼국 시대에 유교, 불교, 도교 등 중국 사상이 유입되어 기존 한반도 사상과 융합.

통일 신라 시대에는 불교가 중심 사상으로 자리 잡고 발전.

고려 시대에도 유교와 불교가 함께 발전했지만, 불교가 주요 사상으로 유지.

조선 시대에는 유교, 특히 성리학이 지배적인 사상으로 자리매김.

한국 사상의 주요 테마를 한국 불교, 조선 성리학, 실학, 근대 개항기 사상으로 제시.

한국 불교 사상을 대표하는 스님 3명(원효, 의천, 지눌)을 중심으로 정리.

원효의 사상을 일체유심조(一切唯心造)를 중심으로 설명.

원효의 사상적 특징을 종파 간 논쟁 조정 능력과 통합 중시 사상으로 언급.

의천의 사상과 활동을 천태종 개창과 교선 통합 운동으로 설명.

기독교 부흥회에서의 참여 관찰 경험을 통해 종교적 깨달음의 순간을 언급.