종교에 대해 다시 생각하기: 이해를 향한 내면의 여정

### 종교에 대해 다시 생각하기: 예수의 참된 가르침과 신의 본질
* 🔍 연사는 2000년의 종교 역사와 그것이 사회에 미친 영향을 비판적으로 검토할 필요성을 강조하며, **불교를 제외한 대부분의 종교가 사람들 사이의 폭력과 분열에 기여**했다고 주장합니다.
* 📜 그들은 **'예수'라는 이름은 그리스에서 만들어진 이름**이며, "팔레스타인에 그 이름을 가진 사람이 살았던 적이 없다"고 주장하며 이 인물을 둘러싼 이야기는 더 깊은 영적 진리를 전달하기 위해 고안된 신화적 성격의 이야기라고 주장합니다.
* 💡 연사는 예수님께서 "하나님의 나라는 너희 안에 있다"고 가르치신 것처럼, 신에 대한 진정한 이해와 연결은 자신의 내면을 들여다보는 데서 비롯되며, **개인이 자신의 잠재력과 사랑에 접근하려면 명상에 참여**해야 한다고 강조합니다.
* ❤ 그들은 대부분의 사람들이 마음의 **10%만 하나님과 자신을 사랑하는 데 사용**하고 나머지 **90%는 내면의 평화와 자연과의 조화의 열쇠**를 쥐고 있는 것을 소홀히 한다고 주장합니다.
* 📖 연사는 예수를 '다윗의 아들'로 보는 전통적인 견해에 이의를 제기하며, **예수 자신이 이러한 혈통에 의문을 제기했다는 성경 구절**을 인용하여 그리스도 의식은 육체적 혈통을 초월하며 모든 개인에게 내재되어 있다고 설명합니다.
* ⚖ 이들은 조직화된 종교가 신과의 직접적이고 개인적인 연결을 장려하기보다는 **추종자들을 통제하는 데 사용되는 죄책감과 공포**를 영속화한다고 주장하며 조직화된 종교의 역할에 대해 비판합니다.
* ✨ 연사는 **예수의 가르침의 진정한 본질**을 이해하면 개인이 사랑과 연민을 발산하여 궁극적으로 더 조화로운 세상을 만드는 데 기여할 수 있는 변화의 경험을 할 수 있다고 결론을 내립니다.

### 영성의 진정한 본질: 내면의 왕국 찾기
* 📖 예수님은 당시 종교 지도자들이 사람들에게 짐을 지우면서도 그들을 돕지 않는다고 비판하면서 **그들의 행동은 단지 보여주기 위한 것**이라고 강조했습니다.
* 🔑 누가복음 11장 52절에서 예수님은 율법을 해석하는 사람들이 이해와 깨달음에 필수적인 내면으로 들어가지 않음으로써 **"지식의 열쇠를 빼앗았다"**고 경고하십니다.
* 🧘 그는 **"하나님의 나라는 너희 안에 있다"(눅 17:21)**고 말하며 지식과 신성에 접근하는 수단으로 성찰과 명상을 옹호합니다.
* 💡 예수님은 추종자들에게 **"먼저 하나님의 나라를 구하라"(마태복음 6:33)**고 말씀하시며 제도적인 관행보다 개인적인 탐구와 내면의 작업이 가장 중요하다고 말씀하셨습니다.
* 🌌 송과선을 자극하면 깨달음과 신의 존재를 경험할 수 있기 때문에 **'외눈'이라고 불리는 송과선**은 이 영적 여정에서 중요한 요소로 강조됩니다.
* 🧘 부처님의 가르침은 내면의 자아를 정화하라는 예수님의 요청(마태복음 23:26)과 일치하는 **맑음과 평화를 유지하기 위해 쌓인 침전물을 깨끗이 해야 한다**고 제안함으로써 이를 보완합니다.
* ⚖ 예수와 부처는 모두 **진정한 영성은 종교적 전통을 초월**하고 개인적 경험과 내면의 변화를 강조하며 개인이 신과의 관계를 추구하도록 촉구합니다.
* 🌟 궁극적으로 이 메시지는 외부의 종교적 제약에서 벗어나 **내면의 신성을 이해하고 경험하기 위한 직접적이고 개인적인 여정**을 장려합니다.

마태는 하나님에 대한 진정한 사랑과 이해는 내면에서 비롯된다고 강조하며 영적 성장을 위한 자기 탐구와 명상을 촉구합니다.

466 Jesus The Sun  God. Too Many wearing Sun Screen

William Donahue

마태복음에 나타난 예수님의 가르침 다시 생각하기

연사는 2000년에 걸친 종교적 신념을 재평가할 필요성을 강조하며, 종종 그와 관련된 폭력성을 강조합니다.

그들은 '예수'라는 이름은 그리스에서 만들어졌으며, 이 이야기는 역사적 인물이라기보다는 내면의 에너지와 지혜를 전달하기 위해 쓰여졌다고 주장합니다.

가장 큰 계명은 마음과 영혼과 생각을 다해 하나님을 사랑하는 것이지만, 화자는 사람들이 내면의 더 깊은 연결과 변화의 가능성을 무시한 채 마음의 10%에만 집중해왔다고 생각합니다.

자기 사랑과 신을 향한 내면의 여정

연사는 종교가 사람들에게 심어주는 두려움에 도전하면서 사랑과 자연의 본질을 발견하기 위해 자신의 내면을 들여다보는 것이 중요하다고 강조합니다.

진정한 자기 사랑과 타인에 대한 사랑은 마음의 10% 이상을 사용해야만 얻을 수 있으며, 명상은 이러한 더 깊은 이해에 접근하는 열쇠라고 주장합니다.

연사는 또한 예수의 육체적 혈통에 대한 전통적인 믿음에 의문을 제기하며 진정한 신성은 인간의 혈통에 국한될 수 없다고 말합니다.

성경에서 '다윗의 아들'이 갖는 의미

"다윗의 아들"이라는 칭호는 복음서에서 예수님을 지칭하는 데 일관되게 사용되어 그의 메시아적 의미를 강조합니다.

예수님은 주님에 대한 다윗의 언급을 인용함으로써 이 혈통에 대한 전통적인 이해에 도전하며 그리스도는 다윗의 혈통의 사람이 될 수 없음을 시사합니다.

연사는 다윗 왕과 같은 인물의 역사적 존재가 의심스럽다고 주장하며 그리스도의 진정한 본질은 가족적 연결이 아니라 개인 내면의 신성한 능력임을 강조합니다.

연사는 내면의 조화와 힘을 키우기 위한 수단으로 부모를 공경하는 것의 중요성을 강조합니다.

격동의 가정 생활에 대한 개인적인 이야기를 나누며 부모님 사이의 갈등을 강조합니다.

연사는 조직화된 종교를 비판하며 죄책감과 두려움으로 번성한다고 주장하고 예수의 혈통과 종교 지도자의 역할에 대한 성경적 가르침의 모순을 지적합니다.

예수님은 다른 사람들이 천국에 들어가는 것을 방해하는 율법학자와 종교 지도자들을 비판하고 깨달음을 위한 자기 성찰과 명상의 중요성을 강조합니다.

그는 먼저 자기 안에 있는 하느님의 나라를 구하라고 가르칩니다.

뉴스위크 기사에 언급된 송과선의 자극은 멜라토닌 분비와 관련이 있으며 고대 '외눈박이' 개념과 연관되어 있어 지식과 목적을 위해 내면을 들여다보는 것이 중요하다는 점을 더욱 강조합니다.

흔히 '외눈'이라고 불리는 송과선은 신체의 빛과 멜라토닌 생산과 관련이 있습니다.

성경에 나오는 예수님과 야곱의 가르침은 영적 조명을 얻고 하나님을 직접 대면하는 데 있어 송과선의 중요성을 강조합니다.

명상은 송과선을 자극하고 마음을 정화하여 궁극적으로 내면의 평화와 영적 각성을 이끌어내는 수단으로 제안됩니다.

연사는 종교 지도자들의 위선과 그들의 가르침에 도전하는 선지자들을 죽이는 것을 비판합니다.

하나님과 그리스도에 대한 진정한 이해는 외부의 종교적 관습이 아니라 내면에서 나온다고 강조합니다.

연사는 영적 성장을 위한 개인적 명상과 내적 성찰의 중요성을 강조하면서 개인이 내면에서 하나님의 나라를 추구하도록 격려합니다.

예수님에 대한 전통적인 믿음에 도전하기

연사는 예수님은 사람들이 자신보다 더 잘할 수 있다고 말하며 자신의 가치와 잠재력을 보도록 격려하셨다고 강조합니다.

또한 예수님은 자신에게 기도하는 것을 권장하지 않았으며, 개인이 자신의 삶을 치유하고 변화시킬 수 있는 힘이 있다고 주장했습니다.

연사는 특히 파티마와 무함마드의 딸의 맥락에서 기독교와 이슬람의 역사적, 문화적 연관성을 강조합니다.