Jesus says that every sin will be forgiven, or can be forgiven, except one: blasphemy of the Holy Spirit. That is the sin which will never be forgiven.

Now, Jesus says this, I mean, our earlier source will be Mark chapter 3, speaking to the Pharisees. And the Pharisees accuse Jesus of being demonic.

They say that the reason he's able to cast out demons of people is because he is a demon himself, he is Satan, whatever it is.

And Jesus says, "How can this be the case? A house divided cannot stand." You know, if I'm a demon, I can't be casting out demons.

But then he goes on to say that all sins can be forgiven, but blasphemy of the Holy Spirit will not and cannot be forgiven.

I provide the context there because I'm told that it's quite important. This is enough to send a shiver down your spine, Jesus saying, "If you do this thing, you will not be forgiven." I've heard stories of Christians who sort of are up at night in cold sweat thinking, "Have I blasphemed the Holy Spirit when I made that joke at Christmas about bringing in the Holy Spirit?

Was that, oh my God, you know, what is blaspheming the Holy Spirit and why is it unforgivable?" Blaspheming the Holy Spirit, I would relate to Romans chapter 1, when Paul talks about how eventually God gave them over to their own desires.

So, blasphemy of the Holy Spirit is not, "I'm driving down the merit and all of a sudden I get into this incredible road rage and I curse at somebody or I curse at God and that those are the last words on my lips and I die in this road rage." So it's a sin I'm committing at the end of my life.

So, obviously it's going to send me to hell.

No, it has nothing to do with that. Blasphemy of the Holy Spirit is deciding on my own, my own volition—it's like Pharaoh, to be honest, that's another example of hardening my own heart—and then eventually God hardens my heart.

So it's, I'm going to live any old way I want to. Romans chapter 1, and then God gives me over to my own desires.

And so it's, it's not a specific act, it's instead it's grieving the Holy Spirit, living in line with the flesh, not the Spirit.

Because if you're living in line with the genuine Spirit, you're growing out the fruits of the Spirit, Galatians 5:22: love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, self-control.

In a tyrannical kind of way, it's always shown as fruit. So you're supposed to be growing in these areas.

So blaspheming against the Holy Spirit is the only unforgivable sin, is back to your original question, can I just ask for forgiveness at the end of my life and God, you'll just grant me my wish to go into heaven?

Kira, live any old way you want. It's so easy for Christians because then at the end of their lives they can just say, 'God forgive me.

' No, Kira. I love Pirates of the Caribbean, but no, Kira, that's completely wrong. Blasphemy of the Holy Spirit is, 'God, I'm playing a dirty trick with you.

I, I think you'll forgive me no matter what, so I'm going to live any old kind of way that I want.

' And then eventually God gives you over to those desires. Now, the, the thing that really strikes me about this is unforgivable.

Like, forgiveness is something that is done retrospectively for something that's already been done and now regretted and apologized for.

So I understand the idea that like there are people who become so consumed with their own desires that their hearts are hardened, mhm, that maybe for some reason God then like reinforces that by extra hardening their heart or whatever.

But like locking it in somehow as if to say that, I mean, what does it mean for it to be unforgivable?

It means that if that person does that, they live that way. I mean, suppose I've been thinking to myself like, well, I'm not sure if I should really be living this way, but I'm sure that one day I'll have a religious experience and I can know, I'm sure God will forgive me and it'll be okay.

I'm starting to do that. And then one day I, what was I thinking? This is this is this is terrible.

I I I should never have done that. I'm really sorry about it. Well, tough luck. You can't be forgiven. You don't have to worry about that.

Blasphemy against the Holy Spirit means I have played so many games with God that I've reached the point where my heart is so hard, I never hear the voice of God.

I am not sorry for the wrong that I've done.

Therefore, the only people who blaspheme the Holy Spirit are those who couldn't give a rip. They're totally unconcerned because they're totally dead towards God in their spirit.

Pharaoh six times hardened his heart, then we read the Lord hardened Pharaoh's heart. Well, you take the first six times out and you're thinking, what?

The Lord hardened Pharaoh's heart. What does that mean? No, Pharaoh hardened his heart, and I can do that.

We all can do that. But if a person has any desire at all to say, "Lord, forgive me," of course the Lord forgives them.

It's only those who have no desire to ask for forgiveness who have possibly committed that sin. So, so why does God then harden the Pharaoh's heart, right? His heart.

He's already hardening his heart. Why is it that God does this extra thing? I'm now going to harden your heart as if like the imagery I'm getting there, if this is indeed what something like blaspheming the Holy Spirit is and becomes the unforgivable sin, it's almost like God himself is like locking that in.

It's like, well, Pharaoh's been hardening his heart, he's been, you know, rejecting God's advances, and so God says, "Okay, I'm going to grab you by a hold of the heart and I'm going to sort of switch off this possibility for you," as if God is like doing that to Pharaoh, right?

No, he's not doing that to Pharaoh. It's it's more a statement that, Pharaoh, you have hardened your heart so much that you are now shutting yourself off from me.

No, the offer of Christ, the offer of God for forgiveness is always open to every single human being, and there are countless illustrations of the grace of God working with some of the biggest wretches on Earth.

So we don't have to worry about that. But is it impossible in principle for somebody to have once blasphemed the Holy Spirit and then regret it?

Yeah, that's that's not going to happen because when you blaspheme the Holy Spirit, you don't have the ability to repent, you don't have the ability to be sensitive towards God because you are so hardened, so separated from God, there's no hope for you.

That that sort of seems to make it worse to me. It's like, oh, whatever I may have done, because this, the thing is that you might say, well, look, you hardened your heart, you did this, you turned yourself away from Christ, and so now you're in a state where you can't even possibly come to repentance.

And I would say, but that seems a little unfair.

You know, so, well, it's your fault, you did it. But the whole point of Christianity is that like, well, yeah, you did this, yeah, you did that, you did that for years, but I'm still going to forgive you as long as you regret it.

But you're telling me that there's something a person can do that makes it such that it is literally impossible for them even to want to repent, you know, let alone being forgiven for it.

That that seems like really difficult to square with the with the sort of eternally forgiving God, you know, like we're talking about something that's unforgivable.

When you say, well, if somebody dies in a state where their where their heart is hardened to God, that's true of any sin.

If you die in sin without repentance, you know, you're not going to be entered into the you're not going to enter into the Kingdom of Heaven.

To say that this is unforgivable, and you're you're telling me now something like, well, they've done something to the extent that now it does not matter what they do, they will never be able to repent.

though just like in Matthew 25, when Jesus is talking about the sheep and the goats, he's saying, "I never knew you.

Depart from me." Uh, "I never knew you, depart from me." The Pharisees, shiny on the outside with the cup, but completely rotten on the inside. "Their father's the devil." Okay, that's blasphemy of the Holy Spirit, where it's a hypocritical, hypocritical lifestyle all life long.

But there's no way that those Pharisees could ever have snapped out of it and been like, "I don't know what I was thinking.

I was wrong. I regret it. I'm sorry, Lord." No, Jesus wouldn't forgive them. We may disagree on this point, but Pharaoh, I think God judges Pharaoh. I think it was Pharaoh's free will at first, but then I think judgment came, and thank heaven it came.

Pharaoh is a nasty, brutish guy, was he not?

So, so Judgment Day, I'm looking forward to because I think I think judgment needs to happen.

Um, at the same time, I'm not looking forward to it because I realize I've done wrong. But so, so for me, it's yes, God eventually judges, but I I think you keep taking blaspheming as the Holy Spirit as like a one-time thing because you you started off this way, you started off making it sound like you're at a Christmas party and all of a sudden you said the wrong thing against the Holy Spirit, you're going to hell.

Well, that's radically different from what we're talking about. We know it's not that, right?

But but I think there are things that you can do. I mean, all kinds of you could be in a in an adulterous affair.

for 10 years, it's something you do over 10 years, and then on, you know, the very next day, you could suddenly realize it was wrong, suddenly repent of it, and if as long as you're genuine, you're forgiven.

Mhm. You're telling me that there's something people can do, not asking for forgiveness, but like that's, I mean, yeah, you don't if if I steal your wallet and you say, Cliff, I offer to forgive you, and I say, forgive me for what?

I haven't done anything wrong. Oh, no, Cliff, you stole my wallet.

Well, so what? Yeah, so so then I say that what you're doing there is unforgivable, right? I I'm not going to forgive you for what you're doing right now.

And so then tomorrow, when you come to me and say, you know, yesterday, when I was sort of like refusing to even acknowledge I I I I was wrong, I'm sorry about that.

And I say, hey, man, I already told you, I'm not forgiving you for that.

Christ will always forgive the person who is repentant. Blasphemy against the Holy Spirit is an unrepentant, hardened heart.

There's no need there. There's no understanding of my need for forgiveness. And once you get into that state, there's no possibility for redemption.

Correct. So like, I mean, what are you imagining? Like how old is a person in this day? Like how long does it take? What do they have to do?

You know, we don't have the finest idea because because people are or what they've done, we don't know, that's between them and God.

I find that so so difficult. Like it it's sure it's difficult, unforgivable, because they're not asking for forgiveness, correct?

You cannot be forgiven unless you ask for forgiveness, you humble yourself. Something it's unforgivable to not ask for forgiveness.

The the problem is there's sort of two levels here, right? There's like there's not asking for forgiveness, which of course you can't be forgiven if you don't ask for forgiveness.

But we're saying here now, it's not you can't be forgiven if you don't ask for forgiveness.

It's you can't be forgiven for the state of not asking for forgiveness. If not asking, if blaspheming the Holy Spirit is something like not asking for forgiveness, to say that blasphemy of the Holy Spirit is unforgivable is not to say that when you blaspheme the Holy Spirit, you know, you like you you're not going like, okay, you're not being forgiven right now because you're not apologizing.

It's one thing to say you're not being forgiven for not apologizing.

It's another thing to say that you will not be forgiven, like full stop, ever, for the fact that right now you're unforgiven.

You see what I'm saying? The only person who's committed that sin could care less. God is irrelevant.

God is not part of the equation. My sin is not part of the equation. I'm totally shut off. It's a lifestyle, not a one-time thing, right?

Because it sounds like you keep taking it back to a one-time thing, but we're saying it's a full lifestyle.

Sure, age of accountability, you bring in 12 years old, so after 12 maybe. But it's the sheep and the goats, Matthew 25.

I understand it's a terrifying passage. We've had some students come to us crying. I I get it. We need safe spaces for them.

But I think for us it's a matter of what are your motives? When I am sitting in an Uber with a Hindu going to a temple with a Hindu, and sitting in an Uber with a Muslim, I hear very similar things when it comes to, "I have to do X, Y, and Z to get out of this caste in order to get out of a certain cycle.

I have to do X, Y, and Z for my heart to be lighter than a feather to get to Paradise." It's all me, me, me. "I have to do these things," versus, "I'm doing these things, but what is my true motive?

" Motives don't matter here. With these two, it's just you have to do good things.

Here, it's a heart motive in the sense of, "Who am I doing it for? Why am I doing it, God? Am I genuine in my relationship with You?

Am I genuinely loving You? Am I genuinely loving others?" Or is this simply just a sick game where it's a hypocritical lifestyle?

And I think we all know, let's be real, I think we all know when we're living in a hypocritical kind of way.

And the answer is, if you do that for long enough, then you just enter into a state where now for the rest of your life, no matter what you do—no, not no matter what you do, if you repent, you'll be forgiven.

Because they blasphemed the Holy Spirit. It's impossible for them to repent. They have so hardened their hearts that they have no interest in repenting. If you have a slight interest in repenting, Christ will forgive you.

Do you think it's possible to be in a state where you have no interest in repentance for 10 years and then the 11th year regain it somehow.

Good, sure. That happens to many people. Yeah, so they those people didn't blaspheme the Holy Spirit for 10 years and they were sinners, but they chose to repent and that's that's well, that's a thief on the cross.

The thief on the cross, just remember him. Yeah, I mean, I must admit it's one of the most theological theologically troubling things.

I mean, there's there's troubling and then there's troubling, right? Like I find the Old Testament passages troubling.

They're kind of they're kind of gave it away, can't be, you know, I'm oh this seems immoral, this seems wrong, right?

Uh, but maybe it fits in. Maybe maybe that was just fine. Maybe whatever, you know, um, you know, the women verses, I find those challenging. Yeah, but maybe you know, maybe women shouldn't speak in church.

Maybe that's just true, fine. But with this, the blasphemy of the Holy Spirit, it's not just because I think it's like, oh, that's really immoral or that's kind of evil.

I I just firstly, I don't really understand what it means.

And secondly, it seems just like, so it's it's the reason it sends a shiver down your spine is because it seems so out of character for Jesus, you know, it's like, you know, come to me, child, and forgive and go and sin no more.

Out of and you, whoa, you know, what are you talking about? And so I I must say that of all the things we've spoken about so far, it's been the it's it's it's the most theologically challenging to me.

Watch the full conversation with Cliff and Stuart by clicking the link on your screen to get early access ad-free to videos.

Jesus Said This is the ONLY Unforgivable Sin

Hi, I'm Alex O'Connor, host of the Within Reason Podcast. For the curious. New episodes every Sunday from the likes of Richard Dawkins, William Lane Craig, Bishop Robert Barron, Peter Singer, and Neil deGrasse Tyson.

Alex O'Connor

성령을 모독하는 죄는 평생 위선적인 삶의 방식으로, 하나님을 향한 마음이 완고해져 회개할 능력이 완전히 사라진 상태를 의미하며, 이는 용서받을 수 없는 유일한 죄입니다.

이 죄는 일시적인 실수가 아니라, 자신의 욕망에 완전히 사로잡혀 하나님의 음성을 듣거나 자신의 잘못을 후회할 의지조차 없는 영적인 죽음 상태를 나타냅니다.

성령을 모독하는 죄는 예수님의 용서와 사랑의 가르침과는 대조적으로 보일 수 있지만, 이는 용서를 구하려는 마음조차 없는 사람들에게 적용되며, 용서를 조금이라도 원하는 사람에게는 항상 하나님의 용서가 열려 있습니다.

예수님은 모든 죄가 용서받을 수 있다고 가르치셨지만, **성령을 모독하는 죄는 예외**이며 결코 용서받을 수 없다고 분명히 말씀하셨습니다. 이 말씀은 마가복음 3장에서 예수님이 바리새인들에게 하신 말씀으로, 바리새인들은 예수님이 악령에 사로잡혀 악령을 쫓아낸다고 비난했습니다. 이에 예수님은 '분열된 집은 설 수 없다'며 자신의 행동이 악령으로부터 기인할 수 없음을 강조하셨습니다.

이러한 발언의 배경은 기독교인들에게 깊은 두려움을 심어주었으며, **자신도 모르게 성령을 모독했을까 봐 불안해하는 사례**가 많습니다. 이는 성령 모독이 무엇인지, 그리고 왜 용서받을 수 없는 죄인지에 대한 근본적인 질문으로 이어집니다.

성령 모독은 **특정 행동이나 말실수가 아니라, 자신의 의지로 하나님을 거부하고 마음을 완고하게 하는 지속적인 삶의 방식**을 의미합니다. 이는 로마서 1장에서 바울이 언급한 것처럼, 하나님께서 그들을 그들 자신의 욕망에 내버려 두신 상태와 유사합니다. 즉, 운전 중 분노하여 하나님을 저주하는 것과 같은 순간적인 죄가 아니라, 자신의 욕망대로 살기로 결정하고 성령의 이끌림을 따르지 않는 태도입니다.

진정한 성령의 인도를 따르면 갈라디아서 5장 22절에 나오는 사랑, 희락, 화평, 오래 참음, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제와 같은 **성령의 열매를 맺게 됩니다.** 이는 폭압적인 방식이 아니라 자연스럽게 삶 속에서 나타나는 성장 과정을 통해 이루어집니다. 따라서 성령 모독은 이러한 영적 성장을 의도적으로 거부하는 행위로 볼 수 있습니다.

성령 모독은 단순히 죄를 짓는 것을 넘어, **회개할 능력조차 상실하게 만드는 완고한 마음의 상태**를 의미합니다. 만약 누군가가 '하나님을 속이고 원하는 대로 살다가 마지막 순간에 용서를 구하면 된다'고 생각한다면, 이는 하나님을 향한 진실한 마음이 없는 위선적인 태도입니다. 이러한 삶의 방식은 결국 하나님이 그 사람을 자신의 욕망에 내어 맡기시게 만들며, 그 결과 용서를 구할 마음조차 사라지게 됩니다.

핵심은 **성령 모독이 회개하지 않는 완고한 마음 그 자체**라는 것입니다. 성령을 모독하는 사람들은 자신이 저지른 잘못에 대해 후회하지 않으며, 하나님을 향한 영적인 감각이 완전히 죽어 아무런 관심도 없습니다. 파라오가 스스로 마음을 강퍅하게 한 것처럼, 사람들도 자신의 의지로 마음을 닫을 수 있습니다. 그러나 주님께 용서를 구하려는 작은 마음이라도 있다면, 하나님은 언제나 용서하실 준비가 되어 있습니다.

그러므로 성령 모독은 **용서를 구할 의지조차 없는 완전한 단절의 상태**를 의미합니다. 하나님께서는 모든 사람에게 용서의 은혜를 항상 열어두고 계시지만, 성령을 모독한 사람은 회개할 능력이 없어 희망이 없습니다. 이는 '하나님께 등 돌리고 마음을 굳게 하여 회개조차 할 수 없는 상태가 되었다'는 비극적인 결론에 이르게 합니다.

예수님의 성격과 용서의 난해함

성령 모독 개념은 **영원히 용서하시는 하나님의 성품과 조화시키기 어려운 부분**이 있습니다. 일반적으로 기독교는 아무리 큰 죄를 지었더라도 진심으로 회개하면 용서받을 수 있다고 가르칩니다. 그러나 성령 모독은 회개할 능력 자체를 박탈하며, 이는 예수님의 '와서 용서받고 다시는 죄를 짓지 말라'는 가르침과 상충되는 것처럼 보입니다.

마태복음 25장에 나오는 양과 염소 비유처럼, 예수님은 **위선적인 삶의 방식을 경고**하셨습니다. 겉으로는 경건해 보이지만 속은 썩어 있는 바리새인들의 태도가 바로 성령 모독과 같은 위선적인 삶의 방식입니다. 이러한 삶을 살아온 사람은 나중에 '내가 틀렸다, 후회한다, 죄송하다'고 말하려 해도 그럴 수 없는 상태에 이르게 됩니다.

성령 모독은 순간적인 실수가 아니라 **하나님과 완전히 단절된 채 자신의 욕망만을 따르는 총체적인 삶의 방식**입니다. 십자가에 달린 강도처럼 마지막 순간에라도 회개하고 용서를 구하면 구원받을 수 있지만, 성령 모독은 이러한 회개조차 불가능하게 만듭니다. 이는 신학적으로 매우 어려운 주제이며, 많은 사람들에게 '과연 내가 돌이킬 수 없는 죄를 저지른 것은 아닐까?'라는 불안감을 심어줍니다.

성령 모독이 용서받을 수 없는 유일한 죄인 이유에 대해 본문은 어떤 설명을 제공하나요?

본문에서 성령 모독을 특정한 행위가 아니라 삶의 방식이라고 설명하는 이유는 무엇인가요?

파라오의 예시를 통해 성령 모독이 개인의 의지와 어떤 관계가 있다고 설명하고 있나요?

성령 모독이 회개할 능력과 민감성을 잃게 만든다는 주장은 예수님의 용서에 대한 가르침과 어떻게 조화될 수 있나요?

예수님은 모든 죄는 용서받을 수 있다고 말씀하십니다. 단, 한 가지 예외가 있는데, 그것은 성령을 모독하는 죄입니다. 그것은 결코 용서받을 수 없는 죄입니다.

예수님이 이렇게 말씀하신 것은 마가복음 3장에 나오는 이야기인데, 바리새인들에게 하신 말씀입니다. 바리새인들은 예수님을 악령에 사로잡혔다고 비난합니다.

그들은 예수님이 사람들에게서 악령을 쫓아낼 수 있는 이유는 그가 악령이기 때문이고, 사탄이기 때문이라고 말합니다.

예수님은 "어찌 그런 일이 있을 수 있겠느냐? 분열된 집은 설 수 없다."라고 말씀하십니다. 내가 악령이라면 악령을 쫓아낼 수 없다는 것이죠.

그러시면서 모든 죄는 용서받을 수 있지만, 성령을 모독하는 죄는 용서받을 수 없고, 용서받지 못할 것이라고 말씀하십니다.

제가 이런 배경 설명을 드리는 이유는 이것이 매우 중요하다고 들었기 때문입니다. 예수님이 "이런 일을 하면 용서받지 못할 것이다."라고 말씀하시는 것은 등골을 오싹하게 만들기에 충분합니다. 저는 크리스마스 때 성령을 모셔오는 농담을 했다가 밤에 식은땀을 흘리며 '내가 성령을 모독한 것은 아닐까?'라고 생각하는 기독교인들의 이야기를 들었습니다.

그것이, 오, 세상에, 성령을 모독하는 것은 무엇이며 왜 용서받을 수 없는 것일까요?" 성령을 모독하는 것은 로마서 1장과 관련이 있다고 생각합니다. 바울은 하나님께서 결국 그들을 그들 자신의 욕망에 내버려 두셨다고 말합니다.

그러므로 성령을 모독하는 것은 "운전하다가 갑자기 엄청난 분노에 휩싸여서 누군가를 저주하거나 하나님을 저주하고, 그 저주가 내 입에서 나오는 마지막 말이 되고, 분노에 찬 채로 죽는 것"이 아닙니다. 즉, 내 인생의 마지막 순간에 짓는 죄가 아니라는 것입니다.

그러니 당연히 나를 지옥으로 보내겠지.

아닙니다. 그것과는 아무런 관련이 없습니다. 성령을 모독하는 것은 바로 나 자신의 의지로 결정하는 것입니다. 파라오처럼, 솔직히 말해서, 내 마음을 굳게 하는 또 다른 예입니다. 그러다가 결국 하나님께서 내 마음을 굳게 하시는 것입니다.

그러니까, 나는 내가 원하는 대로 살겠다는 것입니다. 로마서 1장에서, 하나님께서는 나를 내 자신의 욕망에 내버려 두십니다.

그러니까 특정한 행위가 아니라 성령을 근심하게 하고 성령이 아닌 육신을 따라 사는 것이죠.

진실한 성령을 따라 살면 갈라디아서 5장 22절에 나오는 성령의 열매, 즉 사랑, 희락, 화평, 오래 참음, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제를 맺게 됩니다.

폭압적인 방식이 아니라 항상 열매로 나타납니다. 그러니까 여러분은 이러한 영역에서 성장해야 합니다.

그러니까 성령을 모독하는 것이 유일하게 용서받지 못할 죄라는 원래 질문으로 돌아가서, 내 삶의 마지막에 용서를 구하면 하나님이 천국에 가고 싶다는 내 소원을 들어주실까요?

키라, 네 마음대로 살아라. 기독교인들에게는 너무 쉬운 일이죠. 왜냐하면 삶의 마지막에 '하나님, 저를 용서해 주세요.'라고 말하면 되니까요.

안 돼, 키라. 캐리비안의 해적은 좋아하지만, 키라, 그건 완전히 틀렸어. 성령을 모독하는 것은 '하나님, 당신을 속이는 더러운 속임수를 쓰고 있어요.

당신은 내가 무슨 짓을 하든 용서해 주실 거라고 생각하고, 그래서 내가 원하는 대로 살아갈 거예요.'라는 것이죠.

그러면 결국 하나님은 당신을 그러한 욕망에 내어 맡기십니다. 여기서 정말 놀라운 점은 용서할 수 없다는 것입니다.

용서는 이미 저지른 일, 후회하고 사과한 일에 대해 소급해서 이루어지는 것이니까요.

그러니까 저는 자신의 욕망에 너무 사로잡혀 마음이 굳어진 사람들이 있다는 것을 이해합니다. 음, 아마도 어떤 이유로 하나님이 그들의 마음을 더욱 굳게 하거나 하는 식으로 강화하시는 것 같아요.

하지만 어떻게든 가두는 것처럼, 다시 말해서 용서할 수 없다는 것이 무슨 의미일까요?

그 사람이 그렇게 행동하면, 그런 식으로 산다는 뜻입니다. 그러니까 제가 '내가 정말 이런 식으로 살아야 할지 모르겠지만, 언젠가 종교적인 경험을 하게 될 거고 알 수 있을 거야. 하나님이 나를 용서해 주실 거고 괜찮을 거야.'라고 생각하고 있다고 가정해 봅시다.

저는 그렇게 살기 시작하는 거죠, 그렇죠?

나는 그걸 시작하려고 해요. 그러던 어느 날, 내가 무슨 생각을 했던 거지? 이건 끔찍해.

내가, 내가, 내가 그걸 하지 말았어야 했는데. 정말 후회돼. 글쎄, 운이 나빴네. 넌 용서받을 수 없어. 그런 걱정은 할 필요 없어.

성령을 모독한다는 것은 내가 하나님과 너무 많은 게임을 해서 내 마음이 너무 굳어져서 하나님의 음성을 전혀 들을 수 없는 지경에 이르렀다는 뜻입니다.

나는 내가 저지른 잘못에 대해 후회하지 않아.

그러므로 성령을 모독하는 유일한 사람들은 전혀 개의치 않는 사람들입니다. 그들은 영적으로 하나님을 향해 완전히 죽어 있기 때문에 전혀 관심이 없습니다.

파라오는 여섯 번 마음을 강퍅하게 했고, 그러자 우리는 주님께서 파라오의 마음을 강퍅하게 하셨다는 것을 읽었습니다. 글쎄요, 처음 여섯 번을 빼면 무슨 생각을 하시겠어요?

주님께서 파라오의 마음을 강퍅하게 하셨다. 그게 무슨 뜻일까요? 아니요, 파라오가 그의 마음을 강퍅하게 했고, 나도 그렇게 할 수 있습니다.

우리 모두 그렇게 할 수 있습니다. 그러나 어떤 사람이 "주님, 저를 용서해 주세요."라고 말하고 싶은 마음이 조금이라도 있다면, 물론 주님은 그들을 용서하실 것입니다.

오직 용서를 구하고 싶은 마음이 전혀 없는 사람들만이 그 죄를 지었을 가능성이 있습니다. 그렇다면 왜 하나님께서는 파라오의 마음을 강퍅하게 하실까요? 그의 마음을요.

그는 이미 그의 마음을 강퍅하게 하고 있습니다. 왜 하나님께서는 이 추가적인 일을 하시는 걸까요? 나는 이제 당신의 마음을 강퍅하게 할 것입니다. 마치 내가 거기서 얻고 있는 이미지가, 이것이 정말로 성령을 모독하는 것과 같은 것이고 용서받을 수 없는 죄가 된다면, 거의 하나님 자신이 그것을 가두는 것과 같습니다.

마치 파라오가 그의 마음을 강퍅하게 하고, 하나님의 진보를 거부하고 있기 때문에, 하나님께서 "좋아, 내가 네 마음을 붙잡고 이 가능성을 꺼버릴 거야."라고 말씀하시는 것과 같습니다. 마치 하나님께서 파라오에게 그렇게 하시는 것처럼요.

아니요, 그는 파라오에게 그렇게 하고 있지 않습니다. 그것은 파라오, 당신은 당신의 마음을 너무 많이 강퍅하게 해서 당신 스스로를 나로부터 차단하고 있다는 진술에 더 가깝습니다.

아니요, 그리스도의 제안, 용서에 대한 하나님의 제안은 모든 사람에게 항상 열려 있으며, 하나님의 은혜가 지구상에서 가장 불쌍한 사람들에게 역사하는 수많은 사례가 있습니다.

그러니 걱정할 필요가 없습니다. 하지만 원칙적으로 누군가가 성령을 모독하고 후회하는 것이 불가능할까요?

네, 그런 일은 일어나지 않을 겁니다. 왜냐하면 성령을 모독할 때는 회개할 능력도 없고, 하나님을 향한 민감함도 없기 때문입니다. 너무 완고하고 하나님과 너무 분리되어 있어서 희망이 없습니다.

그것은 저에게 더 나쁘게 들리는 것 같습니다. 마치, '내가 무슨 짓을 했든'과 같습니다. 왜냐하면, '보세요, 당신은 마음을 굳게 하고, 이렇게 하고, 그리스도에게서 등을 돌렸으니, 이제 회개할 수조차 없는 상태에 있습니다.'라고 말할 수 있기 때문입니다.

그리고 저는 '그건 좀 불공평한 것 같다'라고 말할 것입니다.

아시다시피, '글쎄, 네 잘못이야, 네가 그랬잖아'라고요. 하지만 기독교의 요점은 '그래, 네가 이렇게 했어, 그래, 네가 저렇게 했어, 네가 그걸 몇 년 동안 했어. 하지만 네가 후회하는 한 나는 여전히 너를 용서할 거야'라는 것입니다.

하지만 당신은 사람이 회개하고 싶어하는 것조차 문자 그대로 불가능하게 만드는 일을 할 수 있다고 말하고 있습니다. 용서받는 것은 말할 것도 없고요.

그것은 영원히 용서하시는 하나님과 조화시키기 정말 어려운 일처럼 보입니다. 아시다시피, 우리는 용서할 수 없는 것에 대해 이야기하고 있습니다.

만약 누군가가 마음이 하나님께 완고한 상태로 죽는다면, 그것은 어떤 죄에도 해당됩니다.

회개 없이 죄를 지은 채로 죽으면 천국에 들어가지 못할 것입니다.

이것은 용서할 수 없는 일이라고 말하고, 이제 당신은 '그들이 무슨 짓을 했든 상관없이, 그들은 결코 회개할 수 없을 것이다'와 같은 말을 하고 있습니다.

그것은 완전한 생활 방식입니다.

마태복음 25장에서 예수님이 양과 염소에 대해 말씀하실 때, '나는 너를 알지 못한다'라고 말씀하신 것처럼요.

나는 너를 도무지 알지 못한다, 내게서 떠나가라.

바리새인들은 겉으로는 번지르르했지만 속은 완전히 썩어 있었다.

그들의 아버지는 악마다. 그것은 성령을 모독하는 것으로, 평생 위선적인 생활 방식이다.

하지만 그 바리새인들은 정신을 차리고 '내가 무슨 생각을 하고 있었는지 모르겠어.

내가 틀렸어. 후회해. 주님, 죄송합니다.'라고 말할 수 없었을 것이다.

예수님은 그들을 용서하지 않으실 것이다. 우리는 이 점에 대해 의견이 다를 수 있지만, 파라오는 하나님께서 파라오를 심판하신다고 생각한다.

나는 처음에는 파라오의 자유 의지였다고 생각하지만, 그 후 심판이 왔다고 생각한다. 그리고 천국에 감사한다.

파라오는 끔찍하고 야만적인 사람이었지, 그렇지 않았나?

그래서 심판의 날, 나는 심판이 필요하다고 생각하기 때문에 기대하고 있다.

음, 동시에 내가 잘못한 것을 깨달았기 때문에 기대하지 않는다.

하지만 그래서 나에게는 그렇다. 하나님은 결국 심판하시지만, 나는 성령을 모독하는 것을 마치 일회성인 것처럼 계속 받아들이는 것 같다. 왜냐하면 당신은 이런 식으로 시작했고, 마치 크리스마스 파티에 있는 것처럼 시작해서 갑자기 성령을 거스르는 잘못된 말을 하면 지옥에 갈 것이라고 말하는 것 같기 때문이다.

글쎄, 그것은 우리가 이야기하는 것과는 완전히 다르다. 우리는 그것이 아니라는 것을 안다, 그렇지?

하지만 나는 당신이 할 수 있는 일이 있다고 생각한다. 내 말은, 모든 종류의 당신은 간통 관계에 있을 수 있다는 것이다.

10년 동안, 그것은 당신이 10년 동안 하는 일이고, 그리고 당신은 바로 다음 날 갑자기 그것이 잘못되었다는 것을 깨닫고 갑자기 그것을 회개할 수 있으며, 당신이 진실하기만 하다면 용서받을 수 있다.

음. 당신은 사람들이 용서를 구하지 않고 할 수 있는 일이 있다고 말하고 있다. 하지만 그건, 내 말은, 그렇다. 내가 당신의 지갑을 훔치고 당신이 '클리프, 내가 당신을 용서하겠다'라고 말하면, 나는 '무엇 때문에 용서해달라는 거지?'라고 말한다.

나는 잘못한 것이 없다. 오, 안 돼, 클리프, 당신은 내 지갑을 훔쳤다.

그래, 그래서 뭐? 그래, 그래서 내가 거기서 네가 하는 짓은 용서할 수 없다고 말하는 거지? 내가 지금 네가 하는 짓을 용서하지 않을 거야.

그러다가 내일 네가 나에게 와서, 있잖아, 어제 내가 마치 내가 잘못했다는 것을 인정조차 하려 하지 않았을 때, 미안하다고 말하면.

내가 '야, 임마, 내가 이미 말했잖아, 그거 용서 안 해 준다고'라고 말하는 거지.

그리스도는 회개하는 사람은 언제나 용서할 겁니다. 성령을 모독하는 것은 회개하지 않는 완고한 마음입니다.

거기에는 필요가 없습니다. 용서에 대한 나의 필요를 이해하지 못하는 겁니다. 일단 그런 상태에 빠지면 구원의 가능성은 없습니다.

맞아요. 그러니까, 내 말은, 당신은 뭘 상상하는 거예요? 그 사람은 이 날에 몇 살 정도일까요? 얼마나 걸릴까요? 뭘 해야 할까요?

아시다시피, 우리는 가장 좋은 생각을 가지고 있지 않습니다. 왜냐하면 사람들은 그들이 한 일에 대해, 우리는 모르기 때문입니다. 그것은 그들과 하나님 사이의 문제입니다.

저는 그게 너무 어렵습니다. 마치 용서를 구하지 않기 때문에 어렵고, 용서할 수 없는 것과 같습니다. 맞죠?

용서를 구하고 자신을 낮추지 않으면 용서받을 수 없습니다. 용서를 구하지 않는 것은 용서할 수 없는 일입니다.

문제는 여기에 두 가지 수준이 있다는 겁니다. 그렇죠? 용서를 구하지 않는 것이 있는데, 물론 용서를 구하지 않으면 용서받을 수 없습니다.

하지만 여기서 우리가 말하는 것은 용서를 구하지 않으면 용서받을 수 없다는 것이 아닙니다.

용서를 구하지 않는 상태에 대해서는 용서받을 수 없다는 겁니다. 만약 성령을 모독하는 것이 용서를 구하지 않는 것과 같다면, 성령을 모독하는 것은 용서할 수 없다고 말하는 것은, 성령을 모독할 때, 있잖아요, 마치, 지금 사과하지 않기 때문에 용서받지 못할 거라고 말하는 것이 아닙니다.

사과하지 않아서 용서받지 못한다고 말하는 것은 한 가지입니다.

지금 용서받지 못하고 있다는 사실에 대해 완전히, 영원히 용서받지 못할 거라고 말하는 것은 또 다른 문제입니다.

무슨 말인지 아시겠어요? 그런 죄를 지은 사람은 아무렇지도 않게 생각할 거예요. 신은 무관하죠.

신은 고려 대상이 아니고, 나의 죄도 고려 대상이 아니에요. 나는 완전히 단절된 거죠. 일회성이 아니라 삶의 방식인 거예요, 그렇죠?

계속 일회적인 것으로 되돌리는 것 같은데, 우리는 완전한 삶의 방식이라고 말하고 있잖아요.

물론, 책임 연령이 12살이라고 하면, 12살 이후일 수도 있겠죠. 하지만 양과 염소, 마태복음 25장에 나오는 이야기예요.

그 구절이 끔찍하게 느껴질 수 있다는 것을 이해해요. 학생들 중에는 울면서 찾아오는 경우도 있었어요. 이해해요. 그들을 위한 안전한 공간이 필요하죠.

Jesus Said This is the ONLY Unforgivable Sin

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