위대함을 향한 부름: 거룩함을 위한 겸손의 포용

### 위대함을 향한 부름: 겸손과 자부심에 대한 이해
* 🌟 우리는 모두 **빨간 포르쉐를 타고 사람들의 존경을 받는 백만장자**처럼 오늘날의 세상에서 중요한 존재가 되기를 열망합니다.
* 🙏 그러나 하나님의 계획에서 강조하는 진정한 위대함을 위해서는 **거룩함을 위해 노력하고 성인이 되어야** 하며, 이는 **제2차 바티칸 공의회에서 강조한 보편적 소명**입니다.
* 📖 "성덕은 소수의 특권이 아니라 모두에게 주어진 선물입니다."라고 요한 바오로 2세 교황은 말하며 **우리 각자가 하늘이 보시기에 위대함을 이룰 수 있는 잠재력**을 가지고 있음을 상기시켜 주었습니다.
* 💔 교만은 파멸로 이어질 수 있는 가장 큰 악덕이기 때문에 이러한 위대함을 얻기 위한 필수 덕목은 **겸손**이며, 이는 영적 성장에 필수적이고 다른 모든 덕목의 기초가 됩니다.
* 🧘 겸손은 우리가 하느님께 의존하고 있음을 인식하게 해주며, 신앙을 진정성 있게 실천하는 데 필수적인 요소로, **신앙을 취사선택하는 '카페테리아 가톨릭 신자'가 되지 않게** 해줍니다.
* 📜 자신을 높이고 왜곡된 자신에 대한 관점으로 이끄는 교만의 악덕은 **하나님의 뜻에 대한 시기심과 불순종**을 조장하기 때문에 거룩함을 방해하는 중요한 장애물이며 영적 파멸을 초래할 수 있습니다.
* 💡 성 어거스틴은 **"교만은 천사를 악마로 바꾸고, 겸손은 사람을 천사로 만든다"**고 말하며 우리의 영적 여정에서 겸손의 변화시키는 힘을 강조한 바 있습니다.
* 🕊 궁극적으로 겸손을 기르는 것은 하나님의 뜻에 우리를 일치시킬 뿐만 아니라, 우리가 가진 모든 것이 하나님으로부터 온 것임을 인식하고 다른 사람들을 위해 봉사하며 살아갈 때 **진정한 행복과 성취감**으로 이어갑니다.

### 겸손으로 가는 길: 교만 극복 및 자기 인식 수용하기
* 😇 교만은 현대인의 가장 흔한 죄악으로 꼽히며, **교만을 가진 사람들은 종종 자각하지 못하고 모든 것을 자신의 기준**으로 판단하는 자기 고상한 견해로 이어집니다.
* 🤔 "교만은 신을 알 수 없게 만든다." **교만은 마음을 자기중심으로 채우고 신성한 깨달음이나 겸손을 위한 여지를 남겨두지 않기 때문**입니다.
* 📖 교만에는 **자신의 우월함을 타인에게 확신시키는 교만**과 **타인이 아무것도 모른다고 주장하는 교만**이 있는데, 특히 모든 것을 의심하면서도 의심 자체에 확신의 토대가 필요하다는 사실을 잊어버리는 **고학력자 사이에서 널리 퍼져** 있습니다.
* 🌱 반대로 겸손은 **하나님의 은혜가 들어올 수 있는 공간**을 만드는 자신의 진정한 자아를 정직하게 인정하는 것으로 정의되는 믿음을 받아들이는 데 필수적입니다.
* 💧 겸손의 여정에는 성녀 호세 마리아 에스크리바가 강조한 것처럼 **우리의 약점을 인정**하고 진정한 자기 인식이 하느님의 위대함을 인식할 수 있게 해준다는 사실을 이해하는 것이 포함됩니다.
* 🔍 성사는 영혼에 영양을 공급하고 하나님의 은혜가 우리 삶에 뿌리내리는 것을 방해하는 교만을 극복하는 데 도움이 되므로, **정기적으로 성사를 받는 것**은 겸손을 기르는 데 필수적입니다.
* 💔 겸손의 실천은 단순히 자신을 낮추는 것이 아니라 **자신의 잘못을 진정으로 인정**하고 인정이나 칭찬을 구하지 않고 기꺼이 다른 사람을 섬기려는 자세가 필요합니다.
* 🌟 궁극적으로 예수님과 마리아가 보여준 가장 높은 형태의 겸손은 **우리가 가진 모든 것이 하나님께로부터 왔으며 그분의 영광을 위해 사용되어야 한다는 것**을 인식하면서 우리의 낮아짐을 받아들이고 다른 사람들을 섬기도록 우리를 부릅니다.

### 겸손의 본질: 미덕과 청렴으로 가는 길
* 🙏 겸손은 우리 자신의 우수성에 대한 의견을 갖지 못하게 하여 **진정한 우수성에 속하는 칭찬과 명예**를 추구하지 못하게 합니다.
* 📜 그러나 좋은 이름은 사회 기능에 필수적인 평범한 정직성과 성실성을 반영하기 때문에 **겸손은 좋은 평판을 유지하는 지혜**와도 일치합니다.
* 🌳 잎이 나무의 열매를 보호하는 역할을 하는 것처럼, **좋은 평판은 삶을 향상시키고 미덕, 특히 아직 발달 중인 미덕을 보존**하는 데 유용합니다.
* 🛡 평판을 지키기 위해 노력해야 하지만, 평판에 지나치게 민감하게 반응하여 **비방하는 사람들을 자극**하면 평판을 잃을 수 있습니다.
* 💔 상처나 비난을 무시하고 경멸하는 것이 분노나 원망으로 대응하는 것보다 더 효과적인 치료법이 될 수 있는데, **경멸은 그러한 상처를 사라지게 할 수 있기 때문**입니다.
* ⚖ 진정한 겸손은 **자신의 약점을 인정**하고 외적인 검증보다 내적인 영적 은혜를 우선시하며, 자신의 가치가 **여론보다는 덕에 뿌리**를 두고 있음을 이해하는 것을 요구합니다.
* 📖 겸손의 길은 우리의 불완전함을 인정하고 다른 사람보다 자신을 높이려고 하지 않는 동시에 **성인들의 모범과 성경의 가르침에서 배우는 것**입니다.
* 🌟 궁극적으로 진정한 겸손은 교만의 짐과 세상적인 인정에 대한 욕구에서 벗어나 **하나님을 더 깊이 사랑하고 고결한 삶을 살기 위한 진실한 헌신**으로 이어집니다.

### 겸손의 미덕: 성인과 역사적 인물이 주는 교훈
* 🙏 다양한 성인과 역사적 인물의 삶을 통해 겸손의 중요성을 살펴보고, **자기 인식과 자신의 잘못에 대한 수용의 필요성**을 강조합니다.
* 📚 성 프란시스 자비에르도 처음에는 교만했지만, **성 이냐시오 로욜라의 가르침**을 통해 겸손을 배웠습니다.
* 🏆 자비에는 경주에서 우승한 후 **자만심에 시달렸고, 허영심을 이겨내기 위해 발목에 밧줄을 묶는 등 극단적인 방법**을 사용했습니다.
* 👑 성 오스몬드와 포르투갈의 왕과 같은 역사적 인물들은 자신의 왕국을 신에게 바치며 겸손을 보여줌으로써 **리더십에서 이타심이 얼마나 중요한지**를 보여주었습니다.
* 🌟 성녀 테레즈와 성녀 젬마는 자신의 지위나 재능에 관계없이 불완전함을 받아들이고 기꺼이 다른 사람을 섬김으로써 **겸손의 모범**을 보였습니다.
* ⚔ 반면 헐 장군과 후커 장군과 같은 인물은 **교만의 파괴적인 속성**을 보여 주었고, **1812년 전쟁과 남북전쟁에서 각각 비참한 결과**를 초래했습니다.
* 📖 이 글은 또한 겸손이라는 이름을 구현하지 못해 결국 몰락에 이른 **겸손의 형제들의 쇠퇴**를 강조하며 **진정한 겸손이 지속적인 미덕**을 위해 필수적임을 강조합니다.
* 💔 이 이야기는 세리와 바리새인의 비유에서 볼 수 있듯이 **교만은 개인의 잘못에 눈을 멀게 할 수 있음을 상기**시키며 독자들에게 삶에서 **진정한 겸손을 추구할 것**을 촉구하는 것으로 마무리됩니다.

겸손은 위대함의 기초이며, 개인이 하나님의 뜻을 성취하고 진정한 거룩함을 이룰 수 있게 해줍니다.

How to be Somebody - Full Audiobook by M.V. Mendes

Sergio Ramirez

위대함을 향한 부름과 겸손의 미덕

우리 모두는 누군가가 되고 싶고 인생에서 탁월해지고 싶어 하지만, 하나님의 계획에 따르면 진정한 위대함은 거룩함을 추구하고 그분의 뜻에 온전히 순종하는 데서 비롯됩니다.

제2차 바티칸 공의회와 성 요한 바오로 2세가 강조한 거룩함에 대한 보편적 부르심은 모든 사람이 처한 환경에 관계없이 성인이 되도록 부름받았다는 점을 강조합니다.

겸손은 위대함, 자기 인식, 하나님과의 관계에서 우리 자신에 대한 올바른 견해로 이끄는 핵심 덕목으로, 다른 모든 덕목과 영적 삶의 기초가 됩니다.

겸손의 중요성과 교만의 위험성

겸손은 모든 좋은 것은 하느님으로부터 온다는 것을 인식하는 데 필수적이며 희망을 키우는 데 매우 중요합니다.

예수님의 삶은 성육신부터 최후의 만찬에서의 섬김, 성체 성사에서의 임재에 이르기까지 겸손의 모범을 보여 줍니다.

반면 교만은 가장 큰 악덕으로, 자신을 높이고 불순종하며 궁극적으로 관계와 영적 성장을 파괴하는 결과를 초래합니다.

교만은 영적인 교만과 세상적인 교만으로 분류할 수 있으며, 영적인 교만은 하나님의 신용을 빼앗는 것이기 때문에 더 심각합니다.

세상적인 교만에는 권위의 교만, 소심함의 교만, 감성의 교만, 허영의 교만의 네 가지 하위 유형이 있으며, 각각 뚜렷한 특징과 행동이 있습니다.

진정한 겸손은 자신의 은사를 하나님이 주신 재능으로 인정하고 자신의 것이라고 주장하지 않는 동시에 자신의 신앙과 도덕을 지키기 위해 용기를 갖는 것입니다.

한 어머니가 아들을 천재로 보이게 하기 위해 시험 결과를 조작해 아들이 자살을 시도하게 만들었습니다.

교만한 사람은 지위나 인정을 잃으면 자살을 포함한 극단적인 행동을 취하는 경우가 많습니다.

이 본문은 교만의 파괴적인 본질을 강조하고 이에 대한 대책으로서 겸손의 중요성에 대한 다양한 성인들의 통찰을 제공합니다.

겸손은 진정한 행복과 성취의 열쇠로 제시되며, 자아에서 벗어나 가장 낮은 일을 추구해야 함을 강조합니다.

본문은 하나님과 다른 사람과의 관계에서 겸손의 중요성을 강조하며 진정한 위대함은 겸손함에서 나온다고 말합니다.

예수님, 복자 요한 바오로 2세, 교황 베네딕토를 비롯한 다양한 영적 지도자들의 말을 인용하여 겸손이 개인의 성장과 타인과의 진정한 관계에 필수적이라는 생각을 강조합니다.

다양한 역사적 인물들이 교만을 극복하고 진정한 자기 인식에 도달하는 데 있어 겸손의 중요성을 강조하면서 겸손은 핵심 덕목으로 강조되고 있습니다.

교만은 하나님과의 관계를 방해하고 신앙을 받아들이지 못하게 하는 일반적인 죄로 묘사됩니다.

겸손으로 가는 여정에는 자기 인식, 성령의 은사, 성사를 자주 받음으로써 개인적인 회심과 자신에 대한 더 깊은 이해로 이어집니다.

겸손은 하느님의 은총을 받고 자기 인식을 발전시키는 데 필수적입니다.

화해의 성사는 겸손을 기르는 데 중요한 역할을 하며, 자기 인식은 자신의 무가치함과 죄에 대한 진정한 이해로 이어집니다.

겸손을 실천하려면 다른 사람에게 복종하고, 칭찬을 구하지 않고 봉사하며, 모든 사람 안에 계신 하느님의 임재를 인정하는 것이 포함됩니다.

겸손은 다른 사람의 재능을 인정하고 그들의 자질에 관심을 가짐으로써 기를 수 있습니다.

자만심과 관심을 끌려는 태도를 피하는 동시에 자제력과 지적을 받아들이는 것의 중요성을 강조하는 것이 중요합니다.

가장 높은 수준의 겸손, 지극히 풍성한 겸손은 그리스도와 마리아의 모범이며, 내면의 깊은 성장과 하나님의 사랑을 위해 다른 사람을 섬기려는 진정한 열망을 통해 이루어집니다.

진정한 겸손과 미덕은 종종 오해를 받는데, 많은 사람들이 피상적인 자질에 대한 명예와 인정을 추구합니다.

진정한 선은 겸손과 겸손함을 특징으로 하는 반면, 허영심과 교만은 미덕을 거짓으로 보이게 합니다.

명예와 지위를 추구하는 것은 경멸의 대상이 될 수 있으며, 진정한 겸손은 하나님의 은혜와 우리 자신의 부족함을 진심으로 인정할 때 드러납니다.

겸손은 엄밀히 말해 사실이 아니더라도 진심을 담아 다른 사람을 우선시하고 존댓말을 사용하는 것을 포함합니다.

진정한 겸손은 자신의 약점을 인정하고 하나님의 은혜를 거부하지 않고 받아들이는 것입니다.

겸손은 자선에 대한 불쾌감을 주어서는 안 되며, 하나님의 위엄을 높이고 다른 사람을 존중하기 위해 노력하면서 자신의 비천함을 사랑하고 포용하는 것을 포함합니다.

명예로운 고통은 존경받는 반면 비참한 가난은 경멸받는 등 가난에 대한 인식은 다양합니다.

인내와 겸손과 같은 미덕은 종종 비열한 것으로 여겨지는 반면, 용기와 자유로움 같은 자질은 높이 평가됩니다.

반대를 받아들이고 수치심을 견디는 것은 겸손으로 가는 길이 될 수 있으며, 가장 유익한 반대는 우연히 또는 인생에서 우리의 상태를 통해 우리에게 오는 것으로, 하나님의 선택으로 여겨집니다.

우리의 미덕을 지키는 것은 좋은 삶을 위해 필수적이며 신이 받아들일 수 있는 일이지만, 평판도 이 과정에서 도움이 될 수 있습니다.

평판을 유지하려는 지나치게 예민한 사람들은 종종 평판을 잃게 되며, 상처를 무시하는 것이 복수를 추구하는 것보다 더 효과적인 해결책이 될 수 있습니다.

진정한 겸손과 기독교적 미덕에 대한 확고한 토대는 해로운 판단을 무시하고 성실성을 유지하는 동시에 공허한 쾌락보다 좋은 이름의 가치를 인정할 수 있게 해줍니다.

돔 로렌조의 글은 자신에 대한 고상한 의견에 굴복하는 것의 위험성을 강조하며, 주님 안에서만 영광을 돌릴 것을 촉구합니다.

특히 교만을 모든 악의 근원인 치명적인 죄악으로 강조하고, 겸손과 자기 성찰을 통해 이를 극복할 수 있는 방법을 제시합니다.

이 본문은 세속적 성공의 덧없음과 죽음 앞에서는 피할 수 없는 평등함을 경고하며 모든 업적에 대한 하나님의 은혜를 겸손하게 인정할 것을 권장합니다.

교만의 위험과 겸손으로 가는 길

교만은 하나님의 영광에 불충실하며 다른 사람의 변덕스러운 의견에 따라 불안정한 자존감을 갖게 합니다.

먼저 순종하는 법을 배우지 않고 다른 사람에게 명령하려고 하면 더 큰 죄와 심판에 노출됩니다.

진정한 겸손은 자기 자신을 알고, 자신의 부족함을 인정하며, 모든 선을 자기 자신이 아닌 하나님께 돌리는 데서 비롯됩니다.

진정한 겸손은 진정한 공덕과 미덕을 위해 필수적이며, 특히 명예와 존엄의 위치에서는 더욱 그렇습니다.

굴욕은 겸손을 얻기 위한 필수 단계이며, 가난하고 낮은 자에게 동정심을 보이면서 인내심을 가지고 핍박을 견뎌야 합니다.

겸손을 향한 여정에는 하나님을 경외하고 그분의 명령을 염두에 두며 자기 의지와 악한 욕망에 저항하는 것이 포함되며, 궁극적인 목표는 하늘의 승영에 이르는 것입니다.

두 번째 겸손은 자신의 욕망을 채우는 것을 기뻐하지 않는 것입니다.

세 번째 단계는 교회에 순종하고 인내심을 가지고 어려움을 견디는 것입니다.

4단계는 자신의 죄를 고백하는 것을 강조하며, 5단계는 자신을 다른 사람보다 무가치하고 낮은 존재로 여기는 것입니다.

6단계는 예수님과 교회가 칭찬하는 것 외에는 아무것도 하지 않는 것이며, 7단계는 침묵과 말의 절제를 강조합니다.

8단계는 부드럽고 진지한 의사소통을 강조하며, 9단계는 외모와 태도에서 겸손을 요구합니다.

겸손은 지옥에 대한 두려움에서 그리스도에 대한 사랑으로 변화되어 자연스럽고 습관적인 미덕의 준수로 이어집니다.

성 토마스 아퀴나스와 십자가의 성 요한은 겸손에 대한 가르침을 통해 분별력과 겸손한 마음의 중요성을 강조했습니다.

성 베르나데트, 성 프란시스 자비에, 성 오스몬드와 같이 행동과 관계에서 겸손을 보여준 성인들의 삶을 통해 겸손의 예를 살펴볼 수 있습니다.

성인과 위대한 리더에게 겸손의 중요성

포르투갈 군주들은 성모 마리아에게 원죄 없이 잉태되신 성모님께 충성을 맹세하며 왕좌를 내어주었습니다.

성 마르틴 데 포레스는 병자를 돌보고 생명을 구하라는 명령에 불복하고 형벌을 기꺼이 받아들임으로써 영웅적인 겸손의 모범을 보였습니다.

마찬가지로 성 테레즈와 에이브러햄 링컨은 링컨이 사병으로 재입대하고 테레즈는 자신의 불완전함을 받아들이는 등 행동으로 겸손을 보여주었고, 찰스 디킨스는 명예를 거절하고 다른 사람들의 피드백에 맞춰 자신의 작품을 수정하는 등 겸손을 보여주었습니다.

한 학생이 묵주기도를 바치는 한 남자에게 도전하지만, 그가 파리 과학 연구소의 소장임을 알게 됩니다.

투안 추기경의 가족은 매년 고해성사를 통해 겸손을 실천했고, 추기경은 나중에 대중의 명예를 멀리하고 은둔의 삶을 추구했습니다.

로널드 레이건의 리더십은 겸손과 우아함, 그리고 국가의 가치를 재발견하는 데 집중하는 것으로 특징지어집니다.

성 젬마의 성덕은 하느님으로부터 받은 특별한 은사에도 불구하고 겸손의 영웅적 실천으로 특징지어집니다.

그녀는 자신이 합당하지 않다고 느끼며 하느님께 끊임없이 은사를 철회해 달라고 간청했고, 대신 다른 이들을 위해 봉사하고자 노력했습니다.

영적 가난과 이타심을 깊이 느낀 수녀는 종종 기도를 요청하고 칭찬이나 비난에 무관심했을 정도로 겸손의 모범이 되었습니다.

교만은 자멸적인 행동과 심각한 결과를 초래할 수 있으며, 여러 역사적 인물들의 사례에서 알 수 있듯이 교만은 자멸적인 행동으로 이어질 수 있습니다.

젬마는 자신의 교만을 인정하고 예수님의 사랑을 잃는 벌을 두려워하며 예수님께 용서를 구합니다.

브래들리 장군, 링컨 대통령, 교황 요한 바오로 2세는 겸손의 모범을 보여주며, 로저 베이컨과 헐 장군 같은 인물은 교만이 자신의 삶과 결정에 미치는 부정적인 영향을 보여줍니다.

리더십에 대한 자부심이 가져오는 결과

조언을 거부하고 명령에 불복종하는 등 군 지도자들의 교만한 결정은 비참한 결과와 인명 손실로 이어졌습니다.

챈슬러스빌 전투에서 후커 장군의 오만과 신성 모독은 굴욕적인 패배와 해임이라는 결과를 초래했습니다.

16세기 겸손의 형제단의 쇠퇴와 현대의 한 대주교의 추문은 리더십의 겸손 부족이 계속되고 있음을 강조합니다.