의식과 뇌 반구에서 주의 집중의 역할

### 주의의 이중적 성격: 의식과 뇌 반구에 대한 이해
* 🧠 "주의는 선택적 인지가 아니다."라며 우리가 세상과 소통하는 방식에 있어 **주의의 근본적인 역할**을 강조합니다.
* 🔍 뇌의 반구에서 서로 다른 주의력 메커니즘을 발견한 것은 놀라운 일이었고, 이 주제에 대한 **더 깊은 탐구**로 이어졌습니다.
* 💡 처음에는 주의력이 또 다른 인지 기능으로 여겨졌지만, 기계는 인간처럼 주의력을 발휘할 수 없기 때문에 **기계 모델에는 한계**가 있습니다.
* 🌍 의식은 본질적으로 무언가를 향하고 있으며, 우리가 의식을 집중하는 방식에 따라 **현실에 대한 인식**이 형성됩니다.
* 🧘 명상 수행은 폭넓은 인식을 촉진하여 **"원숭이 마음"의 간섭 없이 더 완전한 현실**을 경험할 수 있게 해줍니다.
* ⚖ 한 반구가 두 가지 유형을 동시에 관리할 수 없으므로 **집중력과 넓은 주의력의 균형**을 맞추는 운동은 좌반구와 우반구 사이의 활동을 균등하게 하는 데 도움이 될 수 있습니다.
* 📊 뇌파 연구에 따르면 명상에 참여하면 **우반구 기능이 향상**되고 숙련된 수련자에게서 **해부학적 변화**가 관찰되는 것으로 나타났습니다.
* 🌌 집중된 지점에서 모든 것을 아우를 수 있도록 의식을 확장하는 연습은 우리 삶에서 **주의력과 인식의 역동적인 특성**을 보여줍니다.

주의는 의식을 형성하고, 의식을 어떻게 참여시키느냐에 따라 다른 인식을 드러냅니다.

I recall reading in your book that attention isn't elective cognition. Yes, I didn't go together to understand the importance of attention. When I first discovered that it was different in the two hemispheres, I thought, What? Gosh, that is interesting. And it would be. I thought, What? I wasn't even looking for it. I just happened to be very interested in attention at one point, so I read all the material I could. They clearly emerged that there was a difference in the way the two hemispheres attended, and from that, of course, many, many things followed. At the time, being rather used to the normals of a cognitivist way of thinking, I just thought of attention as another function of the brain. You know, this is the trouble with the machine model, actually, because a machine can't attend. A machine can be set a problem, but it can't dispose its attention because attention is the way in which you dispose your consciousness towards the world. Consciousness is always towards or of something. Consciousness cannot have a goal or a name or an object or a

concern. So, the way in which you dispose your consciousness towards the world is what we call attention. If I dispose my consciousness in a very narrow way, which breaks up the field of reality into small disks, which then appear to be fragments, which the brain then has to assemble in order to understand, then you see a different world from the world that you see. If the way you dispose your consciousness is maximally broad, rather as in certain kinds of meditative practice in which you try to just take in as much as possible of what you're getting all around you without forming any judgments upon it, in others not setting the talkative part of the mind, basically the left conscious cognition, not setting that going, and that in the Buddhist tradition is known as monkey mind because it's jabbering, it is all over the place, stealing that enables one to see more. What is also fascinating is that there is an exercise which I have done and which I like very much, which is to try to dispose your consciousness in a

highly focused way and a highly broadened and extended way at the same time. And of course, that would be, that is exactly why we have to have this. As you can't possibly do that with one hemisphere, because one arising center of consciousness can only dispose one way. That's why we have to, so that we can dispose them. Did assess. If you do, you feel that such an exercise might be a way of balancing the hemispheres. It is really, I mean, in terms of EEG electrophysiological record, it is a way in which one can correct the usual slight preponderance of left hemisphere over right and equalize it. And in many meditative practices, it particularly engages the right hemisphere. And the experienced meditators, there are findings, both functional findings about how the right hemisphere is functioning in such subjects, but also anatomical findings at certain areas of the right hemisphere that are particularly important for it become enlarged or thicker than they would otherwise be. So it certainly is a matter of engaging the

right hemisphere and also the left, the place of role. I remember doing a meditative exercise, and you know Aikido, actually many years ago. And you'd start off by centering just below the navel, right Dan Tien, I think the Chinese go in on a very small point, yeah, as you can imagine. And then bitbucket this appointment in large, right, and encompass you, and then encompass everything in the universe. And that, you know, see you go from one, yes, it's just expanding this out. So it may be made that was a similar thing you.

An Exercise to Balance Your Brain's Two Hemispheres

Dr Iain McGilchrist

주의는 선택적 인지가 아니며 뇌의 두 반구에 따라 다르게 나타납니다.

주의는 의식을 세상에 향하게 하고 현실에 대한 인식을 형성하는 데 중요한 역할을 합니다.

우리가 주의를 기울이는 방식은 좁든 넓든 주변 세계에 대한 이해와 경험에 큰 영향을 미칠 수 있습니다.

양쪽 뇌 반구를 모두 사용하는 운동은 의식과 정신 기능의 균형을 맞추는 데 매우 중요합니다.

뇌파 연구에 따르면 명상 수행은 좌반구의 우세한 활동을 교정하고 활동을 균등화할 수 있다고 합니다.

우반구를 주로 사용하는 명상 수행은 기능적, 해부학적 변화를 일으켜 숙련된 명상가의 경우 우반구가 커지거나 두꺼워지는 것으로 밝혀졌습니다.

화자는 몇 년 전 배꼽 바로 아래에서 중심을 잡는 명상 수련을 회상합니다.

그 명상은 작은 지점에서 시작하여 점차 우주의 모든 것을 아우를 수 있도록 확장하는 것이었습니다.

이러한 확장은 뇌의 좌반구와 우반구의 역할과 유사하게 볼 수 있습니다.