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[이현 윤리] 04강. 주자학과 양명학

영상 보관용

성리학이 어려운 주제였음을 언급

유아기 역사를 중심으로 성리학 복습

유아기 역사의 첫 번째 단계(춘추전국시대)

유아기 역사의 두 번째 단계(한나라 시대)

정제된 해석 중심의 유아기 설명

송나라 시대 주자학의 등장 배경

송나라 시대 유아기 등장 배경 설명

불교의 발전이 유학에 미친 영향

주자학의 탄생과 새로운 이론 등장

우주 천체를 하나의 거대한 모형으로 설명하는 이론

이원론과 기질론 등 새로운 유학 이론 소개

주자학 이론 체계 및 핵심 개념

주자학의 시작: 세상 만물의 근본 이치

하늘의 이치에 의한 만물의 생성

주자학의 핵심: 인간 속의 하늘의 이치

본성(마음의 밑바탕)과 하늘의 이치

인간의 두 가지 측면(정신적, 육체적)

도덕의 근본과 감정, 욕망의 조절

인격 생활의 방법과 존철(存誠)

유아기 인간관과 주자학적 해석

유아기 인간관에 대한 질문 제기

인간을 천의 기품과 지혜의 형상을 가진 중간적 존재로 봄

주자학적 관점에서 본 인간의 본성과 육체

인간을 중간적 존재로 보는 이유

중간적 존재: 하늘과 땅의 조화

주자학적 인격 완성과 실천 윤리

인격 완성을 위한 선한 본성 보존과 욕망의 반성

만물을 대할 때 올바른 행동의 중요성

올바른 행동을 위한 마음 수양의 필요성

만물 속 이치의 깨달음과 격물치지(格物致知)

주자학과 양명학 비교: 인격 수양의 방법

인격 수양에 필요한 노력: 종심성찰, 격물치지

양명학적 인격 완성을 위한 만물의 이치 탐구

주자학과 양명학의 차이점: 지식과 실천의 순서

선지후행(先知後行) vs. 지행합일(知行合一)

원나라 시대 유학의 발전과 과거 시험

명나라 시대 새로운 유학의 등장

양명학(陽明學)의 탄생과 왕양명(王陽明)

주자학과 양명학의 비교: 지식과 실천

왕양명의 주자학 비판과 핵심 논리

주자학: 인격 완성을 위한 지식의 중요성 강조

주자학의 지식과 이론 중시 경향

성즉리(性卽理)와 심즉리(心卽理) 비교

주자학의 성즉리(性卽理): 본성 속 이치

양명학의 심즉리(心卽理): 마음 속 이치

성즉리와 심즉리의 차이점 설명

각자의 위치와 역할에 대한 성찰

고려와 조선 시대 여성의 지위 비교

본성과 이치의 보편성과 인간의 특수성

성즉리와 심즉리의 차이점: 이치의 위치와 인간의 관계

성즉리와 심즉리의 차이점: 사회 구조와 인간의 관계

심즉리(心卽理)의 해석: 마음 속 이치

심즉리(心卽理)의 의미: 누구나 마음속에 양심이 있음

양심의 완성과 인격 완성의 관계

왕양명의 저서: 전전집(全傳集)

주자학과 양명학의 차이점: 지식과 실천

[이현 윤리] 04강. 주자학과 양명학

[이현 윤리] 04강. 주자학과 양명학

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