Christ in Relation to Lucifer and Ahriman—the Threefold Nature of this Form by Rudolf Steiner

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완공되면 건물의 정신 과학 공간에는 세 명의 중앙 인물로 구성된 조각 그룹이 전시될 예정입니다.

중심 인물은 지구상에서 도달할 수 있는 가장 높은 인간의 본질을 상징하며, 그리스도로 경험되기도 합니다.

이 그림은 우주의 높이에 영적으로 스며든 지상의 몸에 거하는 그리스도를 보여 주어야 합니다.

다른 두 인물은 그리스도 그림 옆에 있으며, 한 인물(루시퍼)은 날개가 부러진 채 바위에서 떨어집니다.

다른 한 명(아리만)은 지상의 영역에서 활동하는 동굴 속 날개 달린 존재입니다.

그리스도, 루시퍼, 아리안 사이의 관계 이해하기

영성 과학은 그리스도 충동을 이해하는 데 중요한 그리스도, 루시퍼, 아흐리만의 관계를 밝혀줍니다.

이 관계의 본질과 인류에게 어떤 의미가 있는지는 아직 완전히 이해되지 않았습니다.

루시퍼와 아리만으로부터 단순히 도망치는 것은 옳지 않습니다. 그들은 세상의 존재를 위해 꼭 필요한 존재입니다.

올바른 관계는 루시퍼 원칙과 아흐리만 원칙 사이에서 균형을 유지하는 것입니다.

이 균형은 골고다의 신비의 실체를 인정하고 내면의 그리스도를 개발함으로써 이루어집니다.

콘스탄티누스의 승리는 골고다를 언급한 꿈의 도움을 받아 서양에 기독교를 정착시켰습니다.

영국에 대한 프랑스의 승리는 그리스도 충동의 영향력을 보여주는 또 다른 예입니다.

그리스도 충동은 무의식적으로 작용하여 역사 전반에 걸쳐 개인에게 영향을 미칩니다.

자연스러운 시작은 점점 더 드물어지고 있으며 결국에는 중단될 것이므로 이제 의식적인 노력이 필요합니다.

1월 6일에 태어난 오를레앙의 하녀는 태어나기 전부터 그리스도의 충동에 영향을 받았습니다.

동양 대 서양: 루시퍼와 아리안 문화의 영향

골고다 이후 그리스도 충동이 유럽 역사를 이끌어온 반면, 아시아는 그리스도 이전의 세계관을 유지하고 있습니다.

아시아의 종교 발전에는 과거의 진화 단계를 나타내는 루시퍼적 요소가 포함되어 있습니다.

서구 문화는 루시퍼적 요소를 스스로 정화하고 그리스도 충동이 흐르도록 해야 합니다.

동유럽의 정통 기독교는 루시퍼의 특성을 간직한 초기 단계에 해당합니다.

미국 문화는 외형적인 성과에만 집중하여 내면의 정신적 발달을 소홀히 합니다.

서양은 아리안 문명의 영향을 받은 반면, 동양은 루시퍼 문명의 영향을 받았습니다.

국가 정체성은 주로 사후에 흩어지는 육체와 에테르에 묶여 있습니다.

프랑스인은 국적에 대한 정체성이 강하기 때문에 사후에도 에테르가 지속됩니다.

러시아인의 에테르 시체는 서유럽인들과 달리 사망 후 더 빨리 용해됩니다.

서유럽 사람들은 조화 원리의 영향을 받아 구체화 과정을 경험합니다.

중부 유럽은 그리스도와의 내면적이고 열망적인 연결을 위해 노력하는 중간 지대를 차지합니다.

에테르 그리스도와 미래의 사건

멜기세덱은 20세기에 에테르 그리스도의 출현을 준비하고 있습니다.

이것은 점진적인 과정이 될 것이며, 더 많은 영혼이 투시력을 인식하게 될 것입니다.

멜키세덱은 서유럽의 경직된 에테르 체와 동양의 에테르 체와 싸워야 합니다.

아스트랄 세계에서는 러시아와 서유럽 에테르 기관 간의 전투가 벌어집니다.

프랑스와 러시아 간의 동맹은 이 아스트랄 전투의 물리적 표현입니다.