퍼즐 무수히 다도 기분도 바꿔주고 파악해야

예, 4동 거의 안트 절 지내셨어요 4

오늘은 창세기 6강이에요. 아, 봤는데요 하다

예, 근데 아직도 하루 지나온 먼 본 무비

1장에서 할 얘기 아가 엄마 놓아 에 고통 다른 데서 성경 끔 그 할 때

보면은 1장에서 길어봤자 또한 2, 3각 나오네

아직도 1장 6절 있는데 아까 가고 진짜 조망권 탕색이 중요한

책이에요. 왜 생각하는 것보다 이런 창세기를 새로운 시각으로 다시 보게

되는 태아가 사용한 것 같아요. 마 전에 다행이에요

아, 정말 창세기 박사 되겠어요. 뭐 그렇구나, 토탈워 다

오늘은 또 무슨 내용이 있는가, 걔 라에서

6강 들어가겠어요. 예, 오늘 주 업상 세계 육박

요게 만에 천지를 창조했다구. 6강의 제목은 천 6일 만에 천지를 창조했다고

예, 아 야 우지에 아 했다. 뭐 아, 아 그거는 뭐냐 로마

저 보지, 예. 세상 사람들이 하는 얘기니까 하셨다고요

아까와 맞는 말인데, 예, 세상 사람들이 몸이나 라지 얼굴이 좋아하고요 했다고

뭐 이 확확 하구나. 먼저 하나님의 말씀 좀 길지만 한번 읽어 보셔요.

창세기 1장 13절과 에베소서 4장 말씀이에요.

하나님이 일을 시대물 가운데에 궁창을 만드사 물과 물론 아니라 하시고

궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시니 그대로

되니라. 하나님이 궁창을 하늘이라 부르신 이라. 저녁이 되고 아침이 되니

이는 둘째 날이니라. 하나님이 이르시되, 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라

하심이 그대로 되니라. 하나님이 묻힐 땅이라 부르시고 모인 물을 바다라

부르시니 하나님이 보시기에 좋았더라. 하나님이 이르시되, 땅은 풀과 씨 맺는

채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내라 하시니 그대로 되어

땅이 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매

맺는 나무를 내니 하나님이 보시기에 좋았더라. 저녁이 되고 아침이 되니

이는 셋째 날이니라. 에베소서 4장 13절에서 15절

우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한

사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니 이는

우리가 이제부터 어린 아이가 되지 않아요. 사람의 속임수와 간사한 유혹에 빠져 온갖 교훈의 풍조에 밀려 요동하지 않게 하려 합니다.

오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 잘 알지라.

그런 머리, 즉 그리스도라. 아, 다음에 신앙의 목표는 뭐냐? 그러면 하나님을 잘 섬겨서 복 받는 것이 아니라,

그리스도의 장성한 분량에 이르기까지 성장하는 거예요. 스카 팩 박사가 얘기했죠. 죄는 무지와 게으름 때문이에요.

아, 무지와 예, 예, 예. 그니까 뭐 많이 알라는 얘기가 아니라, 온전히 꿰뚫어 봐야 하나.

울 차드 도킨스라는 사람이 만든 '진심'이라는 두꺼운 책을 써서 어이,

1차 도킨스는 자기가 가장 잘하는 줄 알아요.

예, 그러면서 이런 얘기. 인간을 주목하라. 하나님은 없다. 어, 하나님과 종교를 버리는 순간, 하나님의 이름 뒤에 가려진

인간의 참 모습을 깨닫게 되고, 인간에 대한 새로운 믿음의 문이 열릴 것이라고 주장했다. 뭐 이러면서 인간은 충분히 도덕적이라고 주장한 다닌 인본주의죠.

크리스토퍼 히친스라고 하는 사람은

'신은 위대하지 않다'라는 또 다른 두꺼운 책을 썼죠. 허, 아, 아, 예.

왜 다 두꺼운 책이냐? 그러면 아는 게 많은 것처럼 해야 돼.

[음악] 그러면서 그 책에서 성경은 하찮은 것이라고 주장했어요.

광야의 지혜의 몽집이라고 규종해요

어허야, 개념을 읽어내고 블랙홀을 찾아 우주의 기원을 논하는 마당에

동정녀를 찾고 부활을 믿는 황당한 믿음을 조롱하면서 그런 종교가

세상을 망치고 있다고, 뭐야 그가 말해요. 평범한 사람들의 능력 범위 안에 있는 것으로

여명, 열심히 탕구하면 구원은 충분하다. 안락한, 그렇죠? 사용자를 위해

기도합시다 했는데, 예, 정말 그렇습니까? 우리들은 평범한 사람들이에요

충분히 보복적이고 스스로 구원할 능력이 있어요. 안녕하세요

택도 없어요, 그쵸? 우리가 하는 근심 걱정이 얼마 매도

금 1, 은 1, 2, 5 타는 게 산을 이루는 데 이렇게 우리 구원을

이룬다 그러는 거예요. 예, 성경은 하나님께서 이 어마무시한 천지만물을 6일 만에 창조하셨다고

말씀하세요. 그 얘기를 듣고 사람들이 묻습니다.

어떻게 6일 만에 천지를 창조할 수 있어요?

예, 현대 과학은 우주의 나이를 대략 150억 년 정도 된다고 측정

해냈어요. 우주가 말 안장처럼 생겼어요.

그랬대요. 근데 그것이 팽창했다가 축소했다. 그런데 지금 현재

팽창하는 식이에요. 물론 그것이 뭐냐 하면, 몇 백억 년 동안 팽창하고, 하여간

그렇게 했고, 저도 잘 모르는 이제

아, 솔직히 그런데 150억 년은 150일도 아니고 150억 년이나 되는

마당에 6일 동안 천지를 창조하셨다는 창세기의 내용을 도저히 받아들일 수 없는

거죠. 말도 아니다. 이성과 경험과 지식으로 가늠해 볼 때 이러한 일들은 도저히

일어날 수가 없어요. 그쵸? 집 안 짓는 데도, 나는 자연인이다에 나오는 그 허름한 집들 구조

예, 몇 년 걸쳐서 지었다고 그러는데

예, 그런데 문제는 살아 계신 하나님께서 그걸 갖다가 폐기 처분해 버려요. 그래서

이건 말도 안 돼요. 뭐 1장 1절부터 좀 황당하다 해주겠다니까요. 이쁘고 또 그렇게 되죠

예, 문제는 살아계신 하나님께서도 함께 폐기 처분된다는 거 아

자, 그럼에도 불구하고 성경의 첫 책을 창세기로 놓아요

예, 자, 이 창세기는 어학자들에 대한 연구가 정확해요. 모세가 쓴 게 아니에요. 모세오경이라고

했지만, 이 창세기는 예, 헨리 바벨론 포로로 붙잡혀 갔을 때

바벨론에 있는 창조 신화를 바탕으로 이렇게 써낸 거예요. 예, 그것은

학문적으로 정설이에요. 예, 그럼에도 불구하고 제 1책으로 놓은 이유가 뭘까

예, 그것도 황당한 얘기로 이 단어는 예

아, 그래서 그건 뭐냐? 그러면 하나님이 계시지 않는 곳의 특징은 뭐예요?

혼돈과 공허와 흑암이에요. 그러니까

현대인들의 비극이 혼돈과 공허하고요, 그 정체가

하여간, 그런데 그럼에도 불구하고 왜 이렇게 하셨을까?

하나님을 사랑하는 제가 끝없이 묵상을 하는데 그게 풀려 안 풀리지

그도 그런데, 어느 날 신문에서 제 칼럼을 읽다가 깜짝 놀랐어요.

아, 여기에 해답이 있습니다. 잘 들으셔야 돼요. 이 칼럼은 서울대학교

물리학과 교수인 제 워너 씨가 쓴 것으로, 우주의 나이에 관한 칼럼입니다.

그런 칼럼이 일반 승문에 이렇게 수록된다는 것도 정말 놀라운데, 그는 이렇게

칼럼에서 질문을 해요. 우주의 나이가 150억 년일까요, 더 길까요?

우주의 나이가 대략 150억 년이라는 것이 정설입니다.

그래서 하나님께서 천지를 6일 만에 창조하셨다는 사실에 대해서

정신 나간 소리라며 예수님과 성경을 믿지 않는다며 일축해 버립니다.

어 예, 재원의 교수는 하나님께서 6일 만에 천지를 창조하셨다는 사실을

과학의 언어로 저처럼 누구나 알기 쉽게 설명해 주었어요.

저도 열심히 설명해 볼게요. 자, 아 내가 집에서 정지해 있는 기차를

향해서 1시간마다 빛을 쏜다고 해봅시다.

그러면 기차에 있는 사람은 정확히 1시간마다 그 신호를 받을

거예요. 예, 해적. 그런데 달리는 기차는 상황이 달라요. 제가

1시간 보냈는데, 기차가 1시간 동안 달려간 만큼 늦게 받아요.

그렇지만 기차가 아무리 빨라도 빛의 속도에 비하면 아무것도 아니니까,

대충 거기서부터 1시간 만에 받는 거예요. 그거 빛의 속도가 있어요.

그러나 빛의 속도로 달리는 은하철도 999는 상황이 틀려요. 그냥 예,

내가 1시간마다 보냈는데, 1시간 후에는 어떻게 되냐면 은하철도 999는

그만큼 뒤로 물러가요. 그렇죠, 그렇죠?

신우인목사 창세기6강 "6일만에 천지를 창조했다고?" / 성경공부는 CBS성서학당

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신우인목사 창세기6강 "6일만에 천지를 창조했다고?" / 성경공부는 CBS성서학당

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